Page 175 - ginzei qedem 8
P. 175

‫פירוש יפת בן עלי הקראי לספר עובדיה ‪175‬‬

‫וינבסט פי ג׳סמהם ותתשרבה ערוקהם ויתפשט בגופם וישתוהו עורקיהם עד כי‬

‫יאבדו ועל כן חזר ]ואמר[ 'ושתו'‪.‬‬          ‫‪ 560‬חתי יהלכו ולדלך אעאד ושתו‪.‬‬

‫וקו' והיו כלוא היו יריד בה תבטל ואומרו 'והיו כלוא היו'‪ ,‬כוונתו בו‬

‫דולתהם ומדאהבהם חתי יצירו כמן לם התבטלות שלטונם וסיעותיהם עד כי‬

‫יכן להם קט דולה ולא נאמוס לאנהם יהפכו כמי שמעולם לא היו להם לא‬

‫יטיעו ישראל ויודו אליהם אלכראג׳את שלטון ולא חוק כי הם נתונים תחת‬

‫‪ 565‬ומן לם יפעל דלך אביד והלך כקו' כי הגוי עולם של ישראל ומעלים להם מס‬

‫והממלכה אשר לא יעבדוך יאבדו‪ .‬וקאל רכוש‪ .‬ומי שלא עשה כן אבד ואיננו 'כי‬

‫והלכו אליך שחוח בני מעניך וג' וכלהם הגוי והממלכה אשר לא יעבדוך ייאבדו'‬

‫ידכלו פי אלדין כקו' כי אז אהפך אל )ישעיהו ס‪ ,‬יב( ואמר 'והלכו אליך שחוח‬

‫עמים שפה ברורה וג'‪ .‬פלדלך קאל והיו בני מעניך וג'' )שם‪ ,‬יד(‪ 142,‬וכולם יקבלו‬

‫‪ 570‬כלוא היו והו בטלאן מלכהם ודולתהם עליהם את הדת כאומרו‪' :‬כי אז אהפך אל‬

‫עמים שפה ברורה וג'' )צפניה ג‪ ,‬ט(‪ 143.‬על‬  ‫ונואמיסהם‪.‬‬

‫כן אמר‪' :‬והיו כלוא היו'‪ .‬והוא הפסקת‬

‫ממלכתם‪ ,‬שלטונם וחוקיהם‪.‬‬

‫יז‪ :‬ובהר ציון תהיה פליטה והיה קרש וירשו בית יעקב את מורשיהם‪:‬‬

‫פפי ג'בל ציון תכון פליתה ויציר קדס ובהר ציון תהיה פלטה‪ 144‬ויהפוך לקודש‬

‫ובית יעקב יירשו את ירושתם‪145.‬‬            ‫וירתו אל יעקב מיראתהם‪.‬‬

‫בעד אן וצף אבאדה מלך )‪95‬א( אלגוים לאחר שתיאר את סילוק שלטון הגויים‬

‫‪ 575‬ונואמיסהם ערף אן פי אלזמאן אלדי וחוקיהם הודיע כי כאשר ישפוט אלוהים‬

‫יחאכם אללה ]ת״ע[ ללגוים יבקא יתעלה את הגויים יותיר לישראל פלטה‪,‬‬

‫לישראל פליתה והדא נט'יר קול יואל כדוגמת מה שאמר יואל לאחר שתיאר את‬

‫‪ 142‬על גורל האומות ראו פירושיו לשני פסוקים אלה )כ״י פ‪ ,5‬דפים ‪290‬ב‪295 ,‬ב(‪ .‬רעיון דומה לדבריו‬
‫כאן‪ ,‬עם הפניה לאותו פסוק בישעיהו‪ ,‬מצוי בפירושו ל'אחר כבוד שלחני אל הגוים' )זכריה ב‪ ,‬יב;‬
‫ראו‪ :‬כ״י פ‪ ,2‬דף ‪250‬א(‪ .‬לפירושו לסוף הפסוק ראו‪ :‬שלוסברג ופוליאק )לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,(9‬תרגום‪ ,‬עמ'‬

                                                                                               ‫‪ ,77‬הערה ‪.59‬‬
‫‪ 143‬רעיון זה חוזר בפירושו לצפניה על אתר )ראו‪ :‬כ״י פ‪ ,2‬דף ‪222‬ב(‪ ,‬וכן בפירושו לפסוק 'ונלוו אל‬
‫ה' גוים רבים ביום ההוא' )זכריה ב‪ ,‬טו(‪ ,‬תוך שהוא מפנה לאותו פסוק ונוקט אותה לשון )ראו‪:‬‬

                                                                                             ‫שם‪ ,‬דף ‪250‬א(‪.‬‬
‫‪ 144‬על כך אומר ראב״ע‪' :‬אמר יפת זה לעתיד' )ראו‪ :‬שלוסברג ופוליאק ]לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,[9‬עמ' ‪,78‬‬

                                                                                                  ‫הערה ‪.(60‬‬
                          ‫‪ 145‬אלקומסי שומר על צורת הרבים וגורס 'מואריתהם' )ראו לעיל‪ ,‬הערה ‪.(25‬‬
   170   171   172   173   174   175   176   177   178   179   180