Page 178 - ginzei qedem 8
P. 178
יאיר צורן 178
ועוד אמר' :ודלקו בהם ואכלום' ,הודיע תם קאל ודלקו בהם ואכלום פערף אן
]בכך כי[ בית יעקב ובית יוסף יהרגו בהם 620בית יעקב ובית יוסף יקתלו פיהם קתל
ויכלום כאומרו 'ואכלום'. אלפנא כקו' ואכלום.
ואומרו 'ולא יהיה שריד לבית עשו' ,כוונתו וקו' ולא יהיה שריד לבית עשו יריד בה
בו כי לא ייוותר מהם ולו איש אחד150. אן לא יבקא מנהם ולא שכץ ואחד.
ומפרש אחר 151אמר כי כוונתו בו שלא וקאל מפסר אכר אנה יריד בה לא יבקא
ייוותר שריד לאנשי בית המלוכה152. 625שריד מן אהל בית אלמלך.
ואומרו 'כי ה' דבר' ,כוונתו בו כי אלוהים וקו' כי יוי דבר יריד בה אן אללה ]ת״ע[
יתעלה הבטיח הבטחה זו והודיע כי זה תואעד בהדא אלועיד פערף אנה שי לא
דבר החייב להתגשם לאחר שיושלם )א(בד מנה מן אן יתם והדא יכון בעד
שלטון ישראל בימות המשיח 153,כאומרו צפו דולה ישראל פי זמאן אלמשיח ]ע״ה[
'וירד מיעקב והאביד שריד מעיר' )במדבר 630כקו' וירד מיעקב והאביד שריד מעיר.
כד ,יט( 154.ואומרו 'וירד מיעקב' ירמוז בו וקו' וירד מיעקב ישיר בה אלי אלמשיח
אל המשיח עליו השלום כאומרו 'וירד ]ע״ה[ כקו' וירד מים עד ים וגו' .וקו'
מים עד ים' )תהלים עב ,ח( 155.ואומרו
150על פירושו לפסוק זה ראו :שלוסברג ופוליאק )לעיל ,הערה ,(9עמ' .78בפירושו ל'עזבה יתומיך
אני אחיה ואלמנותיך עלי תבטחו' )ירמיהו מט ,יא( מדגיש יפת כי היתומים והאלמנות הם מישראל.
אדום הרג את הגברים והגלה מקצת מן האלמנות והיתומים ,ואלוהים יגמול להם כמעשיהם ,בניגוד
לישראל שתיוותר להם שארית .מסכם יפת ואומר' :ועשו ,לא יותיר לו אלוהים שריד כאומרו "ולא
יהיה שריד לבית עשו" וגו'' )ראו :כ״י ל ,2דף 186א( .לעניין השארית שתיוותר לישראל בניגוד לגויים
שב יפת ומתייחס בפירושו לפסוק 'מי זאת עולה מן המדבר מקטרת מר ולבונה' )שיר השירים ג ,ו;
ראו :פירוש שיר השירים ]לעיל ,הערה ,[13עמ' .(46-45בסיום פירושו ל'כי יום נקם בלבי' הוא
מדגיש ,כי 'מבין כל העמים יתנקם במיוחד באדום ,כך שלא ייוותר להם לא שריד ולא פליט' ,וכל
זה יקרה בסוף ימי הגלות )ראו :כ״י פ ,5דף 317א -ב( .ובפירושו לישעיהו יא ,יד מסכם יפת ואומר:
'וכבר הודיענו כי שלושה שבטים אלה ]קרי אדום ,עמון ומואב[ ימחה אלוהים יתעלה את שמם מבין
העמים ובאדום אמר "ולא יהיה שריד לבית עשו" ' )ראו :כ״י פ.(4
151לא ידוע לי מי הוא המפרש הזה.
152ייתכן כי בית מלוכה זה רומז לקיסרות הביזנטית.
153צירוף זה מצאתי גם בפירושו לפסוק 'ורעו את ארץ אשור בחרב ואת ארץ נמרוד בפתחיה' )מיכה ה,
ה; ראו :כ"י פ ,2דף 175א( .ברם ,בפירושים אחרים שלו ,למשל בפירושו לשיר השירים ולזכריה ,לא
נתקלתי בצירוף זה .כפי שהעירני חגי בן שמאי ,אין המעתיקים מקפידים בשילובו של צירוף זה.
154פסוק זה שב ומופיע בפירושו ליחזקאל כה ,יד .כן ראו פירושו לשירת בלעם )אבני ]לעיל ,הערה ,[40
עמ' .(415
155בפירושו לפסוק זה מתאר יפת את שלטונו של המשיח בכל העמים ובכל קצווי תבל )ראו :כ"י פס,4
דף 205ב(.
