Page 42 - ginzei qedem 8
P. 42
42יורם ארדר
מן הכתוב ׳אל בית שאול ובית הדמים׳)פסוק א( עולה ,שהרעב היה בשל דמי הגבעונים.
בעת שהעלו הגבעונים את בקשתם ,שאול ובניו היו כבר בין המתים .מדוע אפוא לא
נחשב מותם עונש על הפרת הברית עם הגבעונים? גם לסוגיה זו הציע יפת שתי תשובות.
האחת ,שגם האומה הייתה בת עונשין בקיימה את הוראת שאול להפר את הברית .לו
רק שאול היה מחויב בדם הגבעונים ,הוא היה מת לבדו ,כפי שאחאב מת לבדו בשל דמי
נבות היזרעאלי)מלכים א׳ כא( .התשובה האחרת גורסת שמותו של שאול היה עונש על
שהרג את כוהני נוב)שמואל א׳ כב ,יט( ,ולא עונש על חטאו כלפי הגבעונים:
השאלה הרביעית היא על אודות הכתוב :׳אל בית שאול ואל בית הדמים׳)פסוק
א( .וציין הכתוב את שאול ואת ביתו ,מלמד שדמים אלו היו דמי הגבעונים .ושאול
כבר נהרג וילדיו גם כן .ומדוע לא נחשב זאת )עונש( על דמי הגבעונים? שתי
תשובות ניתנו על כך .האחת ,האל רצה ליחס פעולה זו לישראל מכיוון שראשי
האומה כרתו ברית עם הגבעונים ,והאומה הייתה מחויבת בכך ,ועל כן היה הרעב
על האומה גם כן .אשר לאחאב שהרגו האל בחרב האויב ,בניגוד לכך ,היות שדם
נבות לא חייב את האומה ,ועל כן מותו של שאול בידי הפלשתים לא היה בו משום
נקמת דם הגבעונים .התשובה השנייה ,שאול היה מחויב בשני דמים .האחד ,דמי
הכוהנים ,ובמותו ננקם דם הכוהנים ,והכתוב :׳דמי הגבעונים׳)פסוק א( לא נגבה
עד אותה עת46.
אם כן ,שאול מת לפני שנענש על מעשה ההרג בגבעונים ,והעונש שהוטל בשל עברה זו
הוצא אל הפועל רק בזמן מלכותו של דוד.
אלג׳ואב פי ד׳לך קיל אנה לו כאן ד׳לך אלג׳וע פי זמאן שאול לם יתחוק שאול אלי מסלה אללה פי ד׳לך 46
ולא כאן ימכן איצ׳א אכ׳ד׳ אלחק מנה והו שי יתם פי זמאן דוד וישבה איצ׳א אן אלגבעונים טאלבו אללה
פי חקהם פי הד׳א אלוקת פמן אג׳ל ד׳לך חדת׳ פי זמאן דוד׳.
שם ,דף 373א :׳אלמסלה אלד׳ פי קו׳"אל בית שאול ואל בית הדמים״)פסוק א( .פד׳כר שאול וד׳כר אהלה
יביין אן הד׳ה אלדמים הי דמי הגבעונים ושאול פקד אנצרף קתיל ואולאדה איצ׳א פלם לם יחתסב ד׳לך
מן דמי אלגבעונים .קיל פי ד׳לך ג׳ואבין א׳ אנה א־אד אללה אן יכון ד׳לך מן פעל ישר׳ מן חית׳ אן רוסא
אלאמה חלפו לגבעונים פאלאמה מטאלבה בד׳לך ולד׳לך כאן אלג׳וע עלי אלאמה איצ׳א פאמא מא קתל
אללה אחאב בסיף אלעדו פד׳אך הו מכ׳אלף להד׳א אן לם יכן דם נבות ילזם אלאמה פלד׳לך לם יקתץ מן
דם אלגבעונים מן שאול במא קתלה פלשתים .ואלג׳ואב אלאכ׳ר אנה כאן עלי שאול דמיין אלואחד דמי
אלכהנים פאקתץ דמו אלכהנים במא ג׳רי עליה ובקו׳ ״דמי הגבעונים״ אלי הד׳א אלוקת׳.
