Page 47 - ginzei qedem 8
P. 47
צדק אלוהי אל מול פשט הכתוב בפרשנות הקראית הקדומה 47
שעלה למלוכה ,כך לא ציין הכתוב את שנות שלטונו של שאול בעת שלא הלך בדרכי ה',
לאחר ששמואל אמר לשאול :׳נסכלת לא שמרת׳)שמואל א' יג ,יג( .השנתיים המצוינות
בפסוקנו הן אפוא השנתיים שבהן ציית המלך שאול לאל 60.יש שגרסו ששתי השנים
הנזכרות בפסוקנו הן אלה שהסתיימו עם משיחת דוד בידי שמואל61.
לדעת יפת ,אין אנו יודעים את שנות מלכותו המדויקות של שאול ,כי העורך של הספר
לא טרח לציין כמה שנים באמת מלך שאול .הוא רצה שנדע אך ורק כמה שנים מלך שאול
בצייתו לאל 62.יש הגורסים ששלט יותר מארבעים שנה ,לאור הכתוב :׳בן ארבעים שנה
איש בשת בן שאול׳)שמואל ב׳ ב ,י( 63.בפירושו לפסוק זה ,אומר יפת :׳בלתי מתקבל על
הדעת ששאול מלך ארבעים שנים׳ 64.לשיטתו ,כל המועדים המתייחסים לשאול מוסבים
על אירועים ואין לקבלם כפשוטם :׳כבר אמרנו ששלושת המועדים שבהם מוזכר שאול
בספר זה מוסבים לאירוע׳ 65.בציינו את ארבעים שנות איש בושת ,מתייחס הכתוב לחורבן
מלכה אד׳ קאל ״ונחדש שם המלוכה" )שמואל א׳ יא ,יד( ומע ד׳לך לם יעטו ישר׳ משפט המלוכה ידל עלי
ד׳לך קו׳"והנה שאול בא אחר הבקר" )שם ,ה(׳.
60שם :׳פכמא אנה לם תחסב תיך פי מלכה כד׳לך לם תחסב אלסנין אלתי מלכה בעד קו׳ שמואל לה ״נסכלת
לא שמרת ועתה ממלכתך לא תקום" )שמואל א׳ יג ,יג-יד( פחסבת תיך אלמדה אלתי כאן פיהא טאיעא
ללה׳.
61שם ,דף 69ב :׳ויתג׳ה אן יכון קו׳"ושתי שנים" תנקצ׳י אלי וקת מסחה שמואל לדוד לאנה ענד מא מסח
דוד צאר אלאסם לה איצ׳א׳.
62שם ,דף 69א :׳וליס ת׳ם דליל יקטע כם מלך אלי וקת מאת אד׳ אלמדוון קצד יערפנא מדה מלכה עלי
רצ׳א אללה׳ .על העורך ,הוא ה׳מדוון׳ ,ראה לאחרונהM. Polliack, ‘The Karaite Conception of :
the Biblical Narration (Mudawwin)’, Encyclopedaeia ofMidrash, eds. J. Neusner and A.
;J. Avery-Peck, Leiden 2005, pp. 350-372ח׳ בן שמאי ,׳על"נידון" ,עורך ספרי המקרא ,בפרשנות
המקרא הערבית־היהודית׳ ,ראשונים ואחרונים :מחקרים בתולדות ישראל מוגשים לאברהם גרוסמן,
בעריכת י׳ הקר ,ב"ז קדר וי׳ קפלן ,ירושלים תש"ע ,עמ׳ .110-73
63שם :׳וט׳ן קום אנה מלך אכת׳ר מן מ׳ סנה לקו׳"בן ארבעים שנה איש בשת בן שאול" )שמואל ב׳ ב ,י(
ונחן נתכלם פיה אד׳א וצלנא אליה׳ .בעיית ארבעים שנות איש בושת לאור שתי שנות מלכותו של שאול
בשמואל א׳ יג ,א ,עלתה גם אצל פרשן רבני שפעל בראשית תקופת הגאונים ,שלא הלך בדרכי המדרש
של חז"ל .על ניסיונו לפתור את הבעיה לאור הכתוב בדברי הימים ,ראה :ד׳ סקליר ,׳שאלות במקרא:
חיבורים קדומים בערבית יהודית׳ ,דבר דבור על אופניו :ספר יובל לחגי בן שמאי ,בעריכת מ"מ בר־אשר
ואחרים ,ירושלים תשס"ז ,עמ׳ .218וראה גם :מ׳ צוקר ,על תרגום סעדיה גאון לתורה ,ניו־יורק תשי"ט,
עמ׳ .91-90,64-63
64יפת ,פירוש לשמואל ב׳ ב ,י ,כ"י לוזאן ] 17ללא מספורי עמודים[ :׳בעד אן מלך שאול ארבעין סנה׳.
65שם :׳קד תקדם אלקול מנא פי אנהא ת׳לת׳ה תואריך׳ אן ד׳כרת שאול פי הד׳א אלספר והי מרדודה אלי
חאדת׳׳.