Page 48 - ginzei qedem 8
P. 48
48יורם ארדר
שילה :׳״בן ארבעים שנה״ מוסב לחורבן שילה ,היות שהיה זה אירוע עצום .וזוהי הדרך
הקרובה ביותר לאמת שניתן לאמצה׳66.
נאמן לשיטתו ,שמשך מלכותו של שאול אינו ידוע ,מציע יפת שמדובר בפרק זמן של
פחות מעשרים שנה :׳איננו יודעים אל נכון כמה זמן מלך שאול ,ונראה שמדובר בפחות
מעשרים שנה .ומועד זה מוסב למועד שבת הארון בקריית יערים ,ועברו מהן עשרים
שנה)שמואל א׳ ז ,ב( עד למועד שבו אמר שמואל לישראל ״אם בכל לבבכם אתם שבים״
)שם ,פסוק ג( .ומאז אותו זמן עד למועד זה עברו עשרים שנה׳67.
קרקסאני היה בין אלה שסברו כי שאול מלך פרק זמן ארוך .לפי חישובו ,מדובר בפרק
זמן של שלושים וחמש שנים וייתכן שאף יותר 68.פרק הזמן הארוך של מלכות שאול לימד
את קרקסאני שהמוקעים הוקעו בדין 69.בפסוק ׳בן שנה שאול במלכו ושתי שנים מלך על
ישראל׳)שמואל א׳ יג ,א( מלמדנו קרקסאני שיש שתי סתומות ,ופתרון הסתומה הראשונה
מסייע לפתרון השנייה 70.הסתומה הראשונה מתייחסת לצלע הראשונה של פסוקנו :׳בן
שנה שאול במלכו׳ .אין להעלות על הדעת שיש להבין פסוק זה כפשוטו .כוונת הכתוב היא
ששאול מלך מיד עם משיחתו ,בניגוד לדוד ,שעלה למלכות זמן רב אחרי שנמשח למלך.
הסתומה השנייה היא בכתוב ׳ושתי שנים מלך על ישראל׳ ,ולפיו הן שתי השנים שבהן
מלך שאול בזכות עד שחטא:
אמרנו שהטענה ששאול מלך שנתיים היא טענה לא נכונה .העובדות מלמדות
שהוא מלך יותר משלושים שנה ,אם מתחקים אחר חישובי המועדים .ופסוק זה
שנאמר בו ׳בן שנה שאול במלכו׳ ,יש בו שתי סתומות .האחת ,אומרו ששאול מלך
והוא בן שנה ,ודבר זה לא ייתכן לחלוטין .והתשובה לסתומה זו היא לפי דברי
חוג מסוים שהוא היה כבן שנה ,דהיינו לא היה בו חטא כלשהו ,וזוהי תשובה
חלשה .והתשובה הנכונה היא שהכוונה בכתוב ׳בן שנה׳ לכך שבשנה שנמשח בה
שם :׳פיכון ״בן ארבעים שנה״ מודוד אלי כ׳ואב שילה לאן הי חאדת׳ה עט׳ימה פהד׳א אקר מסלך יוכ׳ד׳ 66
פיה׳. 67
שם :׳פליס נעלם באלתחקיק מדה מלך שאול כם הי פיקוב אנהא דון אלעשוין סנה ויכון הד׳ה אלתאויך׳ 68
מודוד אלי וקת שבת הארון בקוית יערים פמו מנהא עשוין סנה אלי וקת קאל שמואל לישראל ״אם בכל 69
70
לבבכם אתם שבים״)שמואל א׳ ז ,ג( ומנד׳ ד׳אך אלוקת אלי הד׳א אלוקת עשוין סנה׳.
קוקסאני ,פירוש לדברים כד ,טז)לעיל ,העוה ,(52דף ו2א :׳וצח מן ג׳מיע אלג׳האת מא קלנאה מן אן
שאול מלך לה סנה או אכת׳ו׳.
לעיל ,העוות .55-54
קוקסאני ,פירוש לדברים כד ,טז)לעיל ,העוה ,(52דף 9וב :׳והד׳א אלקול יחתאג׳ אליה פי ג׳ואב אלמסלה
אלאכ׳וי׳.
