Page 173 - זכרונות חדשים לאתר
P. 173
חיים נחמן ביאליק ויהושע חנא רבניצקי :׳לפני ארון הספרים׳ 171
על העדפת מסורות קלסיות על מסורות שבעל פה בנות זמנם 15.בחירות אלו
משקפות את זיקתם האמביוולנטית של הפולקלוריסטים העברים באותה עת
למסורות עם יהודיות ולזיכרון התרבותי שנוצר בתיווכן.
הכרה ודחייה גם יחד מאפיינות את יחסו של רבניצקי ליידיש .הוא סבר
כי היידיש היא הכלי היחיד שבאמצעותו אפשר לפנות אל לבו של העם
היהודי באירופה .ב– 1887הוא ערך מטעם חיבת ציון קובץ ספרותי ביידיש:
‘דער וועקער‘ .השתתפותו באסופה של שלום עליכם ‘די יודישע פאלקס
ביבליאטהעק‘ ,הקנתה לו שם של מבקר ספרותי וביבליוגרף נחשב בחוג
הסופרים היידים 16.כעבור שנים מספר ערך בעצמו את כתב העת ‘דער יוד‘,
שהוקדש לרעיון התחייה הלאומי ,וב– 1917ערך אוסף ספרותי נוסף ביידיש:
‘אונטערוועגס‘ 17.בהמשך הוציא לאור שני כרכים של בדיחות יהודיות
ביידיש שנשאו את השם ‘די יודישע וויצען‘ ,המבוססים בחלקם על עבודת
שדה .משמעותה של הפניית הגב ליידיש בקרב חוג ההיבראיסטים באותה עת
הייתה בעיניו הרס עצמי‘ :ידע נא ה‘ ל[ .לוינסקי] וחבריו ,שהשפה היהודית
לא ‘זשארגאן‘ היא ,כי חיה היא ככל השפות ותהי לעצם מעצמי העם ,ושינוי
לשון כזאת מעכב את הגאולה בדברים רבים‘ 18.עם זאת ,בהיותו חובב ציון לא
כפר רבניצקי מעולם בבכורתה של העברית .היידיש ייצגה לדבריו חיי שעה
והעברית — חיי עולם .התפקיד שהועיד ליידיש היה מרכזי אך זמני בלבד
וכפוף לרעיון התחייה הלאומית19.
חלקו של רבניצקי בכינוס מסורות ב‘מוריה‘ וב‘רשמות‘ ופעילותו הענפה
בתחומי היידיש עשויים לשפוך אור על האידאולוגיה שהנחתה את עורכי ‘ספר
האגדה‘ .מעורבות זו מלמדת כי החלוקה השגורה לחוגים אידאולוגיים בקרב
יוצרים והוגים יהודים מן התקופה אינה מייצגת נאמנה את קולותיהם .בכל
שנות יצירתו הקפיד רבניצקי על ההבחנה בין ‘ציונות‘ ל‘חיבת ציון‘ והזדהותו
עם האחרונה נבעה מן החשיבות שייחס לרחשי העם ,לשפתו וליצירתו
המגוונת .אמנם מקורות היהדות (בכתב וגם בעל פה) נחשבו בעיניו ל‘קנייני
15להרחבה בנושא זה ראו חזן–רוקם ויסיף ,פולקלוריסטיקה; ריגלר ,מפתח; רובין ,פולקלור
עברי; קיל ,אידאולוגיות; המיין ,פולקלור ולאומיות; שרירא ,חקר הפולקלור ,עמ' .30
1 6ש' קרמר' ,מבוא' ,רבניצקי ,בשערי ספר ,עמ' י-יא.
1 7שם; קיל ,מורשת אבודה ,עמ' .156
1 8רבניצקי' ,בזכות ספרות העם' [ ,]1889הנ"ל ,בשערי ספר ,עמ' סח .ראו גם הנ"ל' ,להרחבת
הגבולים של ההסתדרות' [ ,]1913שם ,עמ' פא-פג; מוס ,רנסנס יהודי ,עמ' .93 ,87
1 9רבניצקי ,להרחבת הגבולים (לעיל ,הערה ,)18עמ' פג; הנ"ל ,דור וסופריו ,ב ,עמ' קפט.
