Page 178 - זכרונות חדשים לאתר
P. 178

‫‪ 176‬פרק שביעי‬

‫העולם הראשונה והמהפכות שאחריה‪ ,‬והיא חודשה רק בשנות העשרים‪ ,‬הפעם‬
                            ‫בשם חדש‪ ,‬בעל משמעות דתית לא פחות‪‘ :‬דביר‘‪.‬‬

‫בעודו עסוק בעבודה הספרותית ב‘מוריה‘ בעשורים הראשונים של המאה‬
‫העשרים היה ביאליק ֵעד לשינויים היסטוריים חדים ומהירים בעלי השלכות‬
‫ישירות על מצבם של היהודים באירופה‪ .‬תבוסתה של רוסיה במלחמה עם יפן‬
‫ב–‪ 1904‬והאבדות הקשות במלחמת העולם הראשונה החלישו את השלטון‬
‫הצארי‪ .‬ב–‪ 1905‬פרצה המהפכה הסוציאליסטית הראשונה ויהודים רבים‬
‫הצטרפו לשורותיהן של תנועות סוציאל–דמוקרטיות אנטי–לאומיות‪ .‬רדיפות‬
‫היהודים התעצמו בשנים אלה והשלטון המאוים גילה אזלת יד בטיפול בהן‪.‬‬
‫הנהגת הציבור היהודי באירופה התחלפה אף היא‪ .‬זמן–מה אחרי משבר אוגנדה‪,‬‬
‫ב–‪ ,1904‬נפטר אבי הציונות המדינית‪ ,‬בנימין זאב הרצל‪ .‬אחד העם עזב את‬
‫אודסה והשפעתו הרבה על חוג הסופרים העברים נחלשה‪ .‬רשמית ירש ביאליק‬
‫מאחד העם את עריכת חלקו הספרותי של ‘ ַהׁ ִּשֹל ַח‘‪ ,‬ובאופן בלתי רשמי ירש‬
‫את מעמדו כמנהיג תרבותי באודסה‪ .‬שהותו בוורשה שנה וחצי לצורך תפקידו‬
‫החדש חשפה אותו למשוררים ולסופרים יהודים רומנטים כגון פרץ‪ ,‬יעבץ‬
‫ופרישמן‪ ,‬ואלה השפיעו על יצירתו‪ .‬התקבלותה של ‘מוריה‘ והתבססותו של‬
‫ביאליק באותן שנים‪ ,‬לצד החיפוש אחר עוגנים אידאולוגיים שיעניקו לתמורות‬
‫ההיסטוריות משמעות ותכלית‪ ,‬חיזקו את תודעת השליחות הלאומית שלו‪.‬‬
‫ב–‪ 1913‬נשא ביאליק נאום בוועידה לשפה ולתרבות עברית שנקרא ‘הספר‬
‫העברי‘‪ 28.‬הנאום היה לתכנית תרבותית–לאומית מקיפה‪ ,‬במסגרתה פעלו‬

           ‫מחברי אנתולוגיות נוספים מן היישוב והיא נקראה ‘תכנית הכינוס‘‪.‬‬
‫הבעיה שביאליק ניסה להתמודד עמה באמצעות דגם ‘הספר העברי‘ היא‬
‫תחושת הריקנות והרעב הרוחני שקיננו בקרב קוראים ויוצרים עברים בני הזמן‪:‬‬
‫‘הרי–הרים של ספרים — וספר אין‘‪ 29.‬הספרייה היהודית הקיימת אינה יכולה‬
‫למלא חלל זה למרות עושרה כי ערכיה מיושנים ו‘מי זה מבני דורנו יאבה‬
‫להיכנס לתוך הלאבירינט הזה? וכשיכנס — הימצא בו את ידיו ואת רגליו?‘;‬

‫‪ 	28‬קיימות שתי גרסאות לנאום‪ ,‬האחת מבוססת על דבריו של ביאליק בוועידה והיא פורסמה‬
‫מיד אחריה בעיתון 'הצפירה'‪ ,‬השנייה היא נוסח מורחב של הנאום‪ ,‬שהתפרסם באותה‬
‫שנה מעל דפי 'השלח' ולאחר מכן באסופה הקנונית של כל כתבי ביאליק‪ .‬להשוואה בין‬

                                    ‫הגרסאות ראו ורסס‪ ,‬בין גילוי לכיסוי‪ ,‬עמ' ‪.127-109‬‬
‫‪ 2	 9‬ח"נ ביאליק‪ ,‬הספר העברי [‪ ,]1913‬הנ"ל‪ ,‬כל כתבי‪ ,‬עמ' רה‪ .‬וראו עוד קודם‪ ,‬הנ"ל‪' ,‬על‬
‫תעודת הכנסיה התרבותית‪ :‬בועידה הארצית של ההסתדרות לשפה ולתרבות העברית‬

                                             ‫בקיוב' [‪ ,]1911‬דברים שבעל פה‪ ,‬א‪ ,‬עמ' יא‪.‬‬
   173   174   175   176   177   178   179   180   181   182   183