Page 180 - זכרונות חדשים לאתר
P. 180
178פרק שביעי
שמרנית לביטחונות העבר ,והוא קיווה כי מהלך זה יבשר על חידוש הקשר אל
ארון הספרים היהודי ולא על פ ֵרדה.
פרט לקטגוריות כלליות (למשל ‘פילוסופיא‘‘ ,מליצה ושירה‘‘ ,אגדה‘) לא
היה אפשר להרחיב במסגרת הנאום ולפרט אילו חומרים ספרותיים צריכים
להישמר וכיצד ואילו יש לגנוז .ככלל ביקש ביאליק לשוות למפעלו אופי
עממי–פופולרי ולכן הבחין בין ניסיונו של אחד העם להוציא לאור אנציקלופדיה
לאוצר היהדות לבין היזמה שלו :לשמש בא כוחו של העם בבואו לרכוש לעצמו
מחדש חזקה על קנייני רוח יהודיים 33.לימים ,ובפרספקטיבה רחבה יותר,
ביאליק אף העיד כי ‘כנוס זה שואף עוד לתכלית יותר עמוקה .יש וצריך ל ה ר ו ס
בית–כנסת בכדי לבנות על מקומו בית–כנסת חדש‘ 34.ללמדנו על המחשבה
המהפכנית שהנחתה את תכנית הכינוס ועל השאיפה לכונן בית–כנסת חדש
ולא אוניברסיטה ,אל מול הר המוריה ולא בתל אביב‘ .תכנית ההבראה‘ שהציע
ביאליק לקנון העברי הצעיר התקבלה בוועידה לשפה ולתרבות עברית ברגשות
מעורבים .חוג מכריו ,ובהם ר‘ בנימין ,יעקב פיכמן ואלכסנדר חשין ,התאכזבו
מפניה השמרניים של התכנית .לולא זכותו הקודמת של ‘משורר התחייה‘
ייתכן שההצעה החלופית שהעלה פרישמן — להשתמש ברומן האירופי כדגם
להתחדשות הספרות העברית — הייתה מתקבלת .פרשנים מאוחרים יותר,
שהכירו את ספרי הכינוס שערכו ביאליק וממשיכיו ,גילו גם את פניו החתרניים
של מפעל זה .מי שהוציא לפועל את תכנית הכינוס לא ביקש להרחיב את
ארון הספרים הקיים אלא להחליפו באמצעות אנתולוגיות חדשות ועדכניות
של חיבורי יסוד מכוננים .חלופות אלה לא היו מתקבלות ללא דיאלוג פורה
עם מסורות העבר ,אולם העתיד הלאומי הוא שעמד לנגד עיניהם של מחבריהן.
מכאן הציע רוטנשטרייך כי ‘בבקשת החדש הוא [ביאליק] [היה] אולי פחות
קיצוני מבני דורו אך אולי שרשי מהם‘35.
' 33ואם תאמר ,מי יכריע בדבר? מי הוא זה הבורר והבוחר? — דעת העם וטעמו ,או כמבטא
הקדמוני" :רוח הקדש" של האומה .קריטריון אחר אין לפי שעה בידינו .החכמים אינם אלא
באי–כחו הרוחניים של העם ,ובעל–כרחם יכנעו לפקודת החיים ,ופעמים אפילו כנגד נטית
לבם הפרטית' (הנ"ל ,הספר העברי [לעיל ,הערה ,]29עמ' רו); וראו גם בהקדמה ל'ספר
האגדה' (רבניצקי וביאליק ,ספר האגדה ,עמ' .)xiייתכן כי יסוד מהותי זה השתנה כאשר
מפעל הכינוס עבר לחסותה של האוניברסיטה העברית ויסודותיו המדעיים הודגשו על
חשבון יסודות עממיים (ברטל ,קוזק ובדווי ,עמ' .)108-98
3 4ביאליק ,על כנוס הרוח [ ,]1926הנ״ל ,דברים שבעל פה ,א ,סד-סח ,ההדגשה במקור .נוסח
אחר של אותו משפט ('כדי לבנות מקדש ,צריך להרוס מקדש') מופיע אצל ברדיצ'בסקי
בפתח מאמרו 'זקנה ובחרות' [( ]1899ברדיצ׳בסקי ,כתבים ,ה ,עמ' )210-190כציטוט של
ניטשה.
3 5רוטנשטרייך ,הגותו של ביאליק ,עמ' .214לתגובות לתכנית הכינוס ולפרשנויות שלה ראו
