Page 31 - זכרונות חדשים לאתר
P. 31
מיתולוגיה חדשה? כינוס מסורות עם בעידן של חיפוש ומפנה 29
חוט השדרה של היהדות ]...[ .נאמנות למסורות העם אינה שימור של
מומיות חנוטות ,אלא שמירה על המשך החיים16.
במקביל להתפתחותה של אתנוגרפיה יהודית והרחבתה של ספרייה עממית
ביידיש התפתח בתקופה זו גם פולקלור עברי ,שנועד להשריש את החזון הציוני
המתהווה בקרקע העבר היהודי הקלסי .כתבי עת עבריים דוגמת ‘האסיף‘‘ ,כנסת‘
ו‘רשומות‘ נרתמו לכינוס ולפרסום מסורות שבעל פה ולתרגומן ,על פי רוב
לעברית ,ולעריכת סיפורי עם ממקורות עבריים קדומים 17.אנתולוגיות פרי עטם
של יוצרים בולטים כמיכה יוסף ברדיצ‘בסקי ,שמואל יוסף עגנון ואשר ברש
הוקדשו לסיפורי אגדה קדומים או למעשיות ולסיפורי שבח חסידיים .מטבע
הדברים ,וכפי שעולה ממחקרים העוסקים בתחום ,עולם הערכים שמחדשי
האגדה ייצגו היה שונה מעולמם של מספרים נאו–חסידיים .הראשונים הדגישו
את חשיבותה היתרה של פעולת העיון והלימוד או של הפעולה המוסרית על
משקלה הציבורי בחברה היהודית ,ואילו האחרונים הדגישו את ראשוניותה
של החוויה הרוחנית והרגשית ביהדות על היבטיה האינדיווידואליסטיים18.
בין מספרי האגדות החדשים היו שצעדו בעקבות חז"ל בנתיבי הקנון הרבני,
כרבניצקי וביאליק ,והיו שצעדו גם בעקבות קבוצות אוונגרד ודמויות שוליים
בנתיבי ספרות נשכחים כברדיצ‘בסקי ולוי גינצבורג .יש להבחין ,בהקשר זה ,גם
בין אנתולוגיות עבריות הכפופות לרוב לאידאולוגיה הציונית בראשית דרכה,
כאלה של זאב יעבץ ,רבניצקי וביאליק ,לאנתולוגיות לועזיות המיועדות לקהל
יעד הטרוגני וכפופות לתפיסות לאומיות שונות ,כאלה של ברדיצ‘בסקי ,מרטין
בובר וגינצבורג19.
16גרונוואלד ,ייסוד ,עמ‘ ;12-10ראו גם בחוברת שהוקדשה למפעלו ,מחקרי המרכז לחקר
הפולקלור ( ;)1982אצל דקסלמולר ,מקס גרונוואלד; רובין ,מתורה לתרבות ,עמ‘ ;35-32
שרירא ,חקר הפולקלור ,עמ‘ ;161-136 ,29הנ"ל ,מקס גרונוואלד .תודעה של שליחות
לאומית ליוותה באותן שנים גם את החוקר והאתנוגרף היהודי משה גסטר .ראו יסיף ,משה
גסטר.
1 7קיל ,מורשת אבודה; המיין ,פולקלור ולאומיות.
18בספר זה נבחנת הפנייה לאגדה על היבטיה השונים ,ואילו הפנייה לספרות החסידית בקרב
סופרים עבריים נבחנה במחקרים מקבילים .ראו ג‘ייקובסון ,שיקום המיתוס; מנדס–פלור,
אוריינטליות ומיסטיקה; אורבן ,הרמנויטיקה; לאור ,עגנון ובובר; רוס ,מסורת.
19אנתולוגיות לועזיות המבוססות על פתגמים וסיפורים מן המקורות התפרסמו כבר במחצית
הראשונה של המאה התשע עשרה .ראו למשל הורביץ ,אגדות עבריות; זקס ,קולות; טנדלאו,
ספר האגדות; J. Weil, Fragmente aus dem Talmud und den Rabbinen, Frankfurt
;amMain 1809-1811; R.J. Fürstenthal, Rabbinische Anthologie, Breslau 1834