Page 29 - זכרונות חדשים לאתר
P. 29
מיתולוגיה חדשה? כינוס מסורות עם בעידן של חיפוש ומפנה 27
אחת בשל מגוון הפעילויות שנקשרו בו .מלאכת הכינוס התחלקה בין משלחות
אתנוגרפיות שנרתמו לעבודות שדה במוקדים שונים ובשפות שונות באירופה
לבין פרויקטים בעלי אופי ספרותי מובהק כגון איסוף וסידור אגדות חז"ל או
לחלופין ,מעשיות וסיפורי שבח חסידיים.
המשלחת האתנוגרפית הראשונה לא הייתה כלל משלחת פולקלוריסטית
כי אם משלחת היסטוריוגרפית שיזם ב– 1891ההיסטוריון ואיש הציבור שמעון
דובנוב .למרות תרומתו של דובנוב לכינוס ידע יהודי עממי הייתה תכליתו
יצירת תשתית ידע ומתודולוגיה היסטוריים 13.המשלחת הראשונה ,שהוקמה
לשם איסוף וכינוס פולקלור כנדבך בתרבות לאומית ,יצאה ביזמתו של שלמה
זנוויל רפופורט (ש‘ אנ–סקי) ב– ,1912אחרי עבודת הכנה וגיוס מתנדבים
שנמשכו שנים מספר .אנ–סקי ראה את עצמו חלוץ בתחום האתנוגרפיה לא רק
משום שגישתו למפעל ספרותי זה הייתה גישה פולקלוריסטית מובהקת ,אלא
בעיקר מכיוון שהיה חדור בתודעת שליחות לאומית ובהכרה שעם שקיעתה
הבלתי הפיכה של יהדות אירופה יש להציל בדחיפות את נכסי העבר למען
העתיד:
כיום ניצב לפנינו התפקיד לא לשעות ולא לדחות ,אלא לארגן בלי
שהות מפעל איסוף שיטתי של יצירות האמנות העממית ,משל שכיות
החמדה מן העבר היהודי הקדום והקדום ממנו ,של הזכרונות המתארים
את אורחות החיים היהודיים לדורותיהם .משימה זו היא לחלוטין בלתי–
מפלגתית ,אלא לאומית ותרבותית כללית ,ויש לגייס אליה את מיטב
הכוחות של עמנו .עת ליצור את האתנוגראפיה היהודית!14
שתי המשלחות הולידו פעילות תרבותית ענפה :החברה ההיסטורית–אתנוגרפית
שנוסדה ב– 1892בסנקט פטרבורג בעקבות עבודתו של דובנוב; תערוכות של
תרבות יהודית עממית והרצאות שנשא אנ–סקי על אודותיהן במזרח אירופה;
מוזאון שהוקדש לאתנוגרפיה יהודית בסנקט פטרבורג; ירחון רוסי–יהודי שערך
אנ–סקי ועוד .העושר התרבותי שנגלה למשלחות אלה ,ובתיווכן גם לציבור
1 3קיל ,מורשת אבודה ,עמ‘ .400-394וראו גם אצל וישניצר ,האדריכל; דינור ,דורות
ורשומות ,עמ‘ ;253-251פישמן ,תרבות יידיש ,עמ‘ ;141-139ויידלינגר ,תרבות יהודית,
עמ‘ ;282-229הנ"ל ,היסטוריה פופולרית.
1 4אנ–סקי ,האתנופואטיקה [ ,]1908עמ‘ .326ראו גם אצל נוי ,אנ–סקי; קיל ,מורשת אבודה,
עמ‘ ;423-401רוסקיס ,אנ–סקי; בר–יצחק ,הערות; הנ"ל ,חלוצים; גוטסמן ,האומה
היידית; דויטש ,היבשת היהודית.
