Page 48 - זכרונות חדשים לאתר
P. 48
46פרק שני
מה שייצג סביבה זו הפך מקושי מאתגֵר לאידאל לחיקוי ,בבחינת ‘יפייפותו
של יפת יהא באהלי שם‘ 19.חוני המעגל למשל הוצג בספר אגדות שהתפרסם
באנגלית בתחילת המאה העשרים כ‘ריפ ון וינקל של התלמוד‘ ,ורבה בר בר
חנה הופיע באותה אנתולוגיה כ‘מינכהאוזן של התלמוד‘ 20.ההנחה המשותפת
של עורכים ומספרים מאותה עת הייתה כי ‘מכבוד העם לא יפול מאומה אם יש
אשר יאמין גם בדבר זר‘ 21.כך הודגש (יש שיאמרו ‘הומצא‘) היסוד האוניברסלי
שהיה דרוש ללאומיות העברית כדי לגשר על חוויית הקרע בין הדת היהודית
לחיים באירופה ולהתגבש כאומה ככל האומות.
השימוש בדגמים חדשים ובסוגות ספרותיות חדשות הכניס לספרי האגדה
גם סגנונות פואטיים חדשים .בולט בהם הניסיון לאמץ סגנון אפי כמו–מקראי,
המעניק לאגדה הדרמטית של חז"ל סביבה סיפורית ,מוחשית ועשירה ,ונוטע
אותה באורח סמלי בקרקע היסטורית ישנה–חדשה .מבעד לעיניו של מספר בן
הזמן יש כאן מעשה סמלי של תיקון ,כי הוא מפגיש ומחבר בין יהדות מקראית
ליהדות רבנית ובין ‘מזרח‘ ל‘מערב‘ כדגם להתחדשות הלאומיות העברית22.
לנגד עיניהם של המספרים האפיים ,בניגוד לקודמיהם (מימי הביניים ועד
תקופת ההשכלה) עמדו גם האפוסים הקדומים של יוון וגם האפוסים המערביים
החדשים כמו ה‘ ָק ֶלוו ָלה‘ ) (Kalevalaהפיני ו‘שירת היַאוַותה‘ (The Song Of
(Hiawathaהאינדיאנית על תרגומיה .הלאומיות העברית התחדשה גם בערוץ
זה בתיווכם של דגמים ספרותיים רווחים וגם של דגמים יהודיים מובהקים.
מבחינה תוכנית ,רפרטואר האגדות ודרכי סיפורן ייצגו השפעות אירופיות
שחדרו זה מכבר לפילוסופיה היהודית בת הזמן .גיבורי חז"ל נבחנים בעיבודים
אלה ברגישותם המוסרית לזולת ,אשר באה בדרך כלל לידי ביטוי בדבקות בערכי
1 9שביט ,היהדות.
2 0אייזקס ,סיפורים [ ,]1893וראו גם באנתולוגיה של ש' בן–ציון ,׳בן–עמי ,מקרא לתלמידים׳
[ .]1910השפעה זו חדרה גם לחברות רבניות ,כפי שהראה יסיף בדבריו על האנתולוגיה
'עשה פלא' (יסיף ,כמרגלית במשבצת ,עמ' ,)267-266ועל סיפוריו של יהודה יודל
רוזנברג על הגולם מפראג (הנ"ל ,סופר עממי ,עמ' .)28-24
21יעבץ ,שיחות ,עמ' ;17שור ,התורה [ ;]1865אחד העם' ,חקוי והתבוללות' [ ,]1893הנ"ל ,כל
כתבי ,עמ' פו-פט; שביט ,היהדות ,עמ' .90 ,80
22בולט במיוחד בהקשר זה האפוס הלאומי בחיבורו של גינצבורג' ,אגדות היהודים' .ראו
שורש ,יצירת אגדה ,עמ' ;158-125חזן–רוקם ,ספרות עממית ,עמ' .64-63על חשיבותה
המרכזית של 'אגדה אפית' לילדים ראו גם אצל מחנכי הדור ,רבניצקי ,ספרות הילדים
[ ,]1897עמ' ;564פינס ,לימוד ההיסטוריה [ ,]1913עמ' ,334 ,326-325ואף מאוחר יותר,
הלקין ,מוסכמות ומשברים ,עמ' .11
