Page 54 - זכרונות חדשים לאתר
P. 54
52פרק שלישי
פרק שלישי
‘הרי–הרים של ספרים וספר אין׳*:
האסופה ועיצובו של זיכרון תרבותי חדש
הספרות היהודית התאפיינה מאז ומתמיד ב‘טמפרמנט אנתולוגי‘ ,ויעידו עליו
האנתולוגיות הרבות שהותקנו במהלך ההיסטוריה וחשיבותן כמקורות מקודשים
לעיצוב קנונים וספריות יהודיים 1.האנתולוגיה הייתה לכלי תרבותי המעגן את
הידע ואת הניסיון הקהילתי בהקשרים היסטוריים ,ובכך סיפקה מפות משמעות
בשעות של משבר ותפנית .בתחילת המאה העשרים ,כאשר ביקש ביאליק
לחדש את ארון הספרים היהודי באמצעות כינוס סלקטיבי ועריכה מחדש של
מקורות קדומים ,עמדו לנגד עיניו דגמים ותקדימים סמכותיים מן העבר .משום
כך יכלה הצעתו החתרנית ,או לפחות החדשנית ,להתקבל לא רק כ‘צו השעה‘
אלא אף כהמשך למסורת מקודשת:
חזיון החתימה נשנה ,כידוע ,בספרותנו שלש פעמים :חתימת כתבי–
הקדש ,חתימת המשנה ,חתימת התלמוד .כל פעם נתלוה עמו כצל
עוד חזיון שני ,טפל לו :ה‘גניזה‘ .פירושם של חזיונות–תאומים אלה
הוא בקירוב כך :מתוך החומר הספרותי הישן ,שנצבר במשך תקופה
מסוימת על שכמה של האומה כהר והיה עליה לטורח — נתלקט ונסדר
כל החשוב והחביב ביותר לפי דעתו וטעמו של אותו הדור .השאר
נשאר מבחוץ מאליו ,או כמבטא הקדמוני‘ :נידון לגניזה‘ (החיצונים,
הברייתות) .עבודה זו [ ]...עבודה לאומית גדולה היתה ,מלאכת שמים.
מלבד שהצילה את העם ממהומה ומפזור הנפש ,ומלבד שנתנה לו את
היכולת ליהנות מעשרו הרוחני ,עוד ִפנתה לו ,על-ידי שחרור אנרגיה
מרובה ,את דרך הכניסה לתוך תקופה ספרותית חדשה בת תוכן אחר ובת
צורות חדשות2.
* ביאליק' ,הספר העברי' [ ,]1913הנ"ל ,כל כתבי ,עמ' רה.
1אורבן ,הרמנויטיקה ,עמ‘ ;32שטרן ,האנתולוגיה בספרות ,עמ‘ .3
2ביאליק‘ ,הספר העברי‘ ,הנ"ל ,כל כתבי ,עמ‘ רה-רו .בהקשר זה קדם לביאליק אחד העם
[ ]5 2
