Page 65 - זכרונות חדשים לאתר
P. 65
׳הרי–הרים של ספרים וספר אין׳ 63
באמצעותה למרחב הציבורי ולשנות סדרי עדיפויות חברתיים‘ 32.שיח הגבולות‘
שנלווה בתקופת חז"ל לחתימת המקרא התאפיין בהדרת המקורות שנגנזו (אלה
‘הספרים החיצוניים‘ שקוראיהם ‘אין להם חלק בעולם הבא‘ ,לפי ר‘ עקיבא
בסנהדרין י ,א) וקידוש מקורות שנכללו (זוהי התורה אשר ‘הפוך בה והפוך בה
דכלא בה ,ובה תחזי [ ,]...ומנה לא תזוע ,שאין לך מדה טובה הימנה‘ ,אבות ה,
כב) .לא רק תוכן ,כי אם גם שפה ,מעמד והרגלים פרשניים עשויים היו להקנות
למקורות מסוימים עדיפות על אחרים ולבסס את מעמדה של אסופה כקנון.
השפה העברית למשל הייתה אחד השיקולים החשובים בעריכת הקנון הרבני,
ובאופן טבעי גם אחד משיקולי העריכה של אנתולוגיות לאומיות עבריות33.
כמה רכיבים תרבותיים חברו כאן יחד כדי לעגן בקרקע יציבה יותר מכלול
אמונות ותפיסות חברתיות שיש עליהן מאבקים ותחרות.
ההתייחסות לאנתולוגיה כלאמנות של מקום (ולא של זמן ,כפי שנהוג
בדרך כלל להתייחס לטקסט ספרותי) היא תופעה שכיחה ,ואפשר לקשור
גם אותה לאופייה ולתפקידיה של האסופה כקנון .התייחסות זו באה לידי
ביטוי בדימויים מרחביים ששיוו עורכים וחוקרים למלאכת העריכה כגון
שיבוץ אבנים ,הדבקת קולאז‘ ,הרכבת פסיפס ,תפירת טלאים ,בניית בניין
ועוד .דימויים אלה מלווים לעתים תכופות את מלאכת העריכה לא רק
מכיוון שמלאכה זו ,אולי בדומה להרכבת האוטופיה ,היא בעיקרה עבודה
של יצירת סדר ולא תוכן ,אלא גם מכיוון שטקסט באסופה הוא צומת או
נקודה במרחב שבה נפגשים ומתעמתים ערכים ,תקופות וסגנונות אמנותיים.
טקסט כזה אינו מתפרש רק באמצעות קריאה ‘לינֶארית‘ (דיאכרונית) אלא גם
באמצעות קריאה ‘רוחבית‘ (סינכרונית) ,המכירה בנוסחיו המקבילים ומשווה
אותו אליהם באופן כמעט אוטומטי .מכאן יש לאנתולוגיה כקנון תפקיד
בקביעת הייררכיות תרבותיות וגבולות חברתיים והיא נועדה להקנות לקהליה
פרספקטיבה ולא רק חוויה היסטורית.
עם המצאת הדפוס ועליית ערכו של הידע בראשית העת החדשה ,קל וחומר
מאוחר יותר ,כאשר חשיבותה של ההלכה פחתה והעיון תפס את מקומו של
הריטואל בעיצוב זיקת השייכות ליהדות ,נעשתה ההתמצאות במרחב התרבותי
אתגר קשה אך גם חשוב ומרכזי עוד יותר .מעתה נתווסף לאסופה גם תפקיד
3 2רה ,מרכיבים קנון ,עמ‘ ;585הלברטל ,עם הספר ,עמ‘ ;10-4שטרן ,האנתולוגיה בספרות,
עמ‘ ;5סלע–שפי ,המאבקים.
3 3ולטרי ,דקנוניזציה ,עמ‘ קיט-קכא; ביאליק ,הספר העברי (לעיל ,הערה ,)2עמ‘ רז-רט;
הנ"ל ,לשאלת התרבות העברית (לעיל ,הערה ,)28עמ‘ קצג.
