Page 47 - גנזי קדם יא
P. 47
אעיצמ אבבו םיחספ תותכסמל תאיג ןבא קחצי 'ר לש ושוריפ 45
וכך הנוסח 'אלא אתיא מעד אחד מה עד והכדא אלנט'ם אלא אתיא מעד אחד מה
אחד שאין מחייבו ממון מחייבו שבועה עד אחד שאין מחייבו ממון מחייבו שבועה
עדים שמחייבין אותו ממון אינו דין עדים שמחייבין אותו ממון אינו דין
שמחייבין אותו שבועה ומה לעד אחד שמחייבין אותו שבועה ומה לעד אחד שכן
שכן על מה שמעיד הוא נשבע תאמר על מה שמעיד הוא נשבע תאמר בעדים
בעדים שכן על מה שכפר הוא נשבע אלא שכן על מה שכפר הוא נשבע אלא אמ' רב
אמ' רב פפא תיתי מגלגול דעד אחד'. פפא תיתי מגלגול דעד אחד.
פירוש ,כגון שטענו מנה ואמ' לו אין לך פי' כגון שטענו מנה ואמ' לו אין לך בידי
בידי כלום ועד אחד מעידו שיש לו חמשים כלום ועד אחד מעידו שיש לו חמשים
נשבע על העדת העד ובגלגול על השאר נשבע על העדת העד ובגלגול על השאר
והשבועה גוררת שבועה ,והכי קאמ' מה והשבועה גוררת שבועה והכי קאמ' מה
עד אחד שהעיד במקצת הטענה מתחייב עד אחד שהעיד במקצת הטענה מתחייב
שבועה על השאר שני עדים שהעידו שבועה על השאר שני עדים שהעידו
במקצת הטענה לא כל שכן שיתחייב שבועה במקצת הטענה לא כל שכן שיתחייב
על השאר. שבועה על השאר
והקשינן שאין זה דומה לזה דגבי עד והקשינן דאין זה דומה לזה דגבי עד אחד
אחד שבועה קא מתחייב על ידו ואותן שבועה קא מתחייב על ידו ואותן שבועה
שבועה גוררת השבועה על השאר כשאר גוררת השבועה על השאר כשאר שבועות
שבועות שבעולם שמגלגלין שאר טענות שבעולם שמגלגלין שאר טענות לתוכן
לתוכן אבל עדים מחייבין אותו ממון ולא אבל עדים מחייבין אותו ממון ולא שבועה
שבועה ואין הממון גורר שבועה ועמד ואין הממון גורר שבועה ועמד הקושיא
הקושיא הזה ונסתלק לגמרי .וכיון שכן הזה ונסתלק לגמרי וכיון שכן ולא אתאי
ולא אתאי מחדא חזרנו ללומדה מתרתי מחדא חזרנו ללומדה מתרתי במה הצד
במה הצד מעד אחד המונח ומפיו ,ודאמר' ֵמ ֵעד אחד המונח ומפיו ודאמר' פיו יוכיח
פיו יוכיח על אותו קושיא שהקשינו ,מה על אותו קושיא שהקשינו מה לעד אחד
לעד אחד שכן על מה שמעיד הוא נשבע שכן על מה שמעיד הוא נשבע תאמר
תאמר בעדים שכן על מה שכפר הוא בעדים שכן על מה שכפר הוא נשבע הוא
נשבע ,הוא חוזר .והכי קאמ' אלא תיתי חוזר .והכי קאמ' אלא תיתי מעד אחד
מעד אחד ומפיו ודקא פרכת מה לעד ומפיו ודקא פרכת מה לעד אחד וכול' פיו
אחד וכול' פיו יוכיח שכל על מה שכפר
יוכיח שכן על מה שכפר הוא נשבע
הוא נשבע
והקשינו מה לפיו שכן אינו בהכחשה והקשינו מה לפיו שכן אינו בהכחשה
והזמה ופרקי' הרי עד אחד יוכיח שהוא והזמה ופרקי' הרי עד אחד יוכיח שהוא
בהכחשה והזמה ומחייב אותו שבועה אף בהכחשה והזמה ומחייב אותו שבועה אף