Page 233 - peamim130

‫הביניים‪ ,‬כמו רס"ג‪ ,‬ר' שלמה אבן גבירול‪ ,‬ר' יהודה הלוי והרמב"ם‪ ,‬וכן ספר‬
‫ה'זוהר'‪ .‬לא תמצא בקהילות יהודיות המסורתיות טקסטים או יצירות בלשון‬
‫היהודית המקומית‪ ,‬כמו הערבית–היהודית‪ ,‬שזכו ליחס זה ולקדושה זו‪ .‬בפיהם‬
‫של בני הקהילה שזכרו את לימוד השרח שלהם על בוריו‪ ,‬והם היו מעטים‬
‫בכל הקהילות‪ ,‬להוציא מלמדי השרח עצמם‪ ,‬הייתה אולי ערגה ללימודיהם‬
‫בבתי המדרש‪ ,‬שהיו מבוססים על השרח‪ ,‬אך בוודאי לא היו רגשי הערצה‪.‬‬
‫בכל קהילות המזרח וצפון אפריקה היה השרח חומר לימודי קודם כול‪ ,‬ולא‬
‫כל לומדיו הצעירים הבינו את מלוא מרכיביו הלשוניים‪ ,‬שהיו שייכים כביכול‬
‫ללשונם הטבעית‪ .‬כפי שהוכיח אבישור במחקרו‪ ,‬לשון השרח כללה רובדי לשון‬
‫מגוונים ומקורות שאיבה והעתקה רבים‪ ,‬ומעטים בלבד יכלו לשלוט שליטה‬
‫מלאה בכל מכמניה וליהנות מעושרה הלשוני–המילוני‪ .‬למעשה רק משוררים‬
‫שכתבו שירים בערבית–יהודית‪ ,‬ושזכרו את השרח שלמדו‪ ,‬עשו שימוש בידע‬

‫לשוני זה בשיריהם‪.‬‬

‫פ ע מ י ם ‪ ( 1 3 0‬ת ש ע " ב ) ‪231‬‬