Page 456 - הערבית-היהודית הקדומה בכתיב פונטי, חלק א' / בלאו והופקינס
P. 456
שים ו ר י פו ם י מ ו גרתב
. . . . . . . .< .4עלא> ?אל?כלי ?וכ?דראר 30עלא אלעשב כי שם [לב:ג]
< .5אן אסם> ֯א ֯רב א ֯ק<רא> ֯אעטו אתעדים לאלהנ ׄא 30הצור [לב:ד]
? . . . . .< .6כא>מל? אל ֯א<פ> ֯עאל לאין כול טראיקוה חק אל ֯ה 30
< .7דו אלאעתק>אד [?).( . . . . . . . .א]?יר 30עדל ומוסתקים {אן} 30
< .8הו שחת [לב:ה] >. . . . . . . . . .לוה 30לא יא בני([).ן] מעאבין
. . . . . . . . . .< .9ומנפת>ל ֯ה ֯ליי‘ [לב:ו] הליליה 30תכאפון בה?(ד)[א]?די
< .10שעב> ֯סאקיט ולא <חכים אלא> הוא 30סידך אקתנך
< .11הו> ֯א ֯פע ֯לך והיאך ֯ז ֯כ ֯ר [לב:ז] <אדכו>ר איאם אלעאלם
?< .12אפק?> ֯הו סנין גיל וגיל ס<אל אבא>ך ויכבירך +משאי<כ>ך
< .13ויק> ֯ולו לך בהנחל עליון [לב:ח] באנתיחיל אלעאלי אלאומם
>. . . . . . . . . . . . . . . .< .14אנ ֯צב תכומאת אשעב 31ל ֯ע ֯דד
< .15בני אסראיל כי חלק [לב:ט] אן> ֯ח ֯סב ארב שיעבוה !ו!יעקב
. . . . .< .16נחלתוה ימצאהו [לב:י]> כפאהום פי ארד אלבריה
. . . . . . . . . . . . . . . . . .< .17אחאט> ֯בהום פאערפהום חרזהום
. . . . . . . . . .< .18כנשר [לב:יא] כנסר> יחמי עישוה עלא
. . . . . . . . . . . . . . .< .19אגניחת>וה !ו!יכודהום יחמילהום #
3 02הקריאה דראר נראית בטוחה ופירושה ”זרימה“ מלשון ( drrהשוו רס”ג ’יערף‘ > (ו)ידר בראשית
הפסוק וכן אלפאסיׄ ,גאמע ב 434שורה ” drr ;139לזרום“ נמצא גם לעיל בגלוסר א 3ירמיהו
טו:יח) .לעומת זאת רס”ג תרגם ר ׄדא ׄד ”גשם דק“ וייתכן שיש לגרוס כך גם כאן .מעל לאות
האחרונה יש סימן הנראה כעיגול קטן ואולי הייתה הערה בשוליים בדבר הגרסה הנכונה.
303שם האל כתוב בליגטורה אל (המשמשת בקטע שלפנינו רק לצורך זה) ונוספה נקודה מעל לאות
האחרונה.
3 04כתוב בליגטורה אל ואחריה אולי לא ה”א רגילה אלא הסימן המיוחד שצורתו מעין קמץ גדול.
305כתרגום של ’ ָעֶול‘ מצפים למילה גזורה משורש , j wrאך קשה להתאים את שרידי האותיות ל־
השורה. בסוף אן ביטלנו ולכן ל־إ ّنه שווה הוא جائر ” ַעָ ּול“. גאיר 306
קשה
להניח ש־אן
307מעל למילה כתובה אות מעין י ואיננו יודעים מה פירושה.
= 3 08هل للإله/هل لله ,ואפשר גם שלפנינו מילית השאלה ha-שנזכרה לעיל א 5בהערה לתהלים
צד:כ.
309מעל לה"א נראה מעין עיגול קטן שאולי מרמז על הערת הגהה בשוליים.
310כמינורדאעהת=מالעיشןع*أو� ْشبعاבייبדואוע*,أ� ْלش ُמعרוب.ת ’ ַע ִּמים‘ של המקור .פחות נראה להבין כאן צורת ריבוי בלתי
448
