Page 14 - etmol 29
P. 14

‫בשנת ת קל״ז ‪ - 1777 -‬הגיעה לארץ קבוצת עולים גדולה‪ ,‬אנשי התנועה החסידית שנוסדה באותם‬

‫שנים‪ ,‬ואנשיה התיישבו בטבריה ובצפת‬

‫רת המוסר(‪ ,‬ר׳ גרשון מקיטוב התאונן‬        ‫גרשון להתגורר בירושלים והצטרף ל­‬          ‫העליה הקבוצתית הראשונה לארץ־‬
‫על־כך באחד ממכתביו‪ .‬לא ידוע אם‬           ‫קבוצת ׳בית אל׳‪ ,‬שעסקה בלימוד ה­‬           ‫ישראל בזמן החדש — שחשיבותה מרו­‬
‫נענה לבסוף ללחץ חכמי הספרדים‪ ,‬אם‬         ‫קבלה ותורת הנסתר והוא היה האשכנזי‬         ‫בה ביותר — היתה של ה׳חסידים‪ /‬בשנת‬
‫עזב את ירושלים או אם התחתן שנית‪.‬‬         ‫היח ‪ T‬בה )בראש ׳בית אל׳ עמד שנים‬          ‫‪) 1777‬ה׳תקל״ז(‪ .‬בראשה עמדו תלמידי‬
‫ר׳ אברהם גרשון מקיטוב נפטר כפי‬           ‫רבות‪ ,‬מאז שנת ‪ ,1751‬שלום שרעבי‪,‬‬           ‫המגיד ממזריטש‪ ,‬ר׳ מנחם מנדל מוויט־‬
‫המשוער‪ ,‬בשנת ‪) 1762‬תקכ״ב(‪ ,‬אולם‬          ‫יליד תימן ויתר החברים היו ׳מקובלים׳‬
                                                                                                    ‫בסק ור׳ אברהם מקליסק‪.‬‬
                 ‫מקום קבורתו אינו ידוע‪.‬‬                     ‫מבני העדה הספרדית(‪.‬‬
‫עלייתם של חסידים בודדים ובני ביתם‬                                                  ‫היתה זו קבוצה גדולה למדי‪ ,‬אולם‬
‫ונטייתו החיובית של רבי ישראל בעל־‬                             ‫לשאת אשה‬             ‫לא היו אלא ה׳חסידים׳ הראשונים ש­‬
‫שם־טוב להתיישבות בארץ — בניגוד‬                                                     ‫עזבו את בתיהם בחוץ לארץ ועלו ארצה‪.‬‬
‫לרבנים קנאים רבים שהיו נגד ״דחיקת‬        ‫יצוין שר׳ אברהם גרשון קיטובר הת­‬
‫הקץ״ ודרשו לשבת איש איש במקומו‬           ‫יישב בירושלים בתקופה שאסור היה‬            ‫לפי המשוער‪ ,‬היה הראשון בהם ר׳‬
‫ולחכות לבואו של המשיח — הן הן ש­‬         ‫ליהודי אשכנזי לגור בה ועל כן לא היתה‬      ‫אברהם גרשון קיטובר )מן העיר קיטוב‪,‬‬
‫הביאו לכך שבשנת תקל״ז )‪ (1777‬עלה‬         ‫בה קהילה אשכנזית; האשכנזים הבוד­‬          ‫או קיטי‪ ,‬בגליציה(‪ ,‬גיסו של מייסד‬
‫ארצה ר׳ מנחם מנדל מוויטבסק‪ ,‬מן‬           ‫דים שהתיישבו בעיר למרות האיסור‬            ‫התנועה החסידית ר׳ ישראל בעל־שם־‬
‫הנוהרים אחרי המגיד ממזריטש )מתלמידי‬      ‫שהטילו המוסלמים על אשכנזים לשבת‬           ‫טוב‪ .‬רבי אברהם־גרשון עלה ביחד עם‬
‫הבעש״ט( ביחד עם חברים לדעה והם‬           ‫בירושלים‪ ,‬בשל חוב כספי שהערבים‬            ‫משפחתו )אשתו‪ ,‬ארבעה בנים ובת אחת‪.‬‬
‫התיישבו בצפת‪ ,‬עיר של תורה ושל‬            ‫דרשו מאנשי עלית ר׳ יהודה החסיד מאז‬        ‫שני בניהם הגדולים‪ ,‬שכפי המשוער היו‬
‫קבלה‪ .‬מסופר שבתחילה אמר גם הרב‬           ‫שנת ‪ — 1700‬הוכרחו ללבוש בגדים של‬          ‫נשואים‪ ,‬נשארו בחוץ לארץ(‪ .‬הוא היה‬
‫שניאור זלמן מלאדי‪ ,‬מייסד זרם חב״ד‬        ‫בני העדה הספרדית‪ ,‬לבל יכירו בהם‬           ‫תלמיד־חכם ובר־אוריין ועוד בטרם נוס­‬
‫)חכמה‪ ,‬בינה‪ ,‬דעה( בחסידות‪ ,‬להצטרף‬                                                  ‫דה התנועה החסידית היה חי בארץ‬
‫לחבורת העולים ארצה‪ ,‬אולם הוא נמלך‬                                    ‫שאשכנזים הם‪.‬‬  ‫מוצאו בפרישות ובחיי קדושה‪ .‬הרב יחז­‬
‫אחר־כך בדעתו בדבר עלייתו שלו‪ ,‬ו­‬         ‫לאחר פטירת אשתו של ר׳ אברהם‬               ‫קאל לנדאו‪ ,‬מגדולי הרבנים בזמנו )חי­‬
‫נשאר בחוץ לארץ‪ ,‬כשהוא משמש מעין‬          ‫גרשון דרשו ממנו ראשי הקהילה הספ­‬          ‫בר ספר תורני גדול בשם ׳נודע ביהודה׳(‪,‬‬
                                         ‫רדית‪ ,‬שהיהודים האשכנזים היו חוסים‬         ‫כינה אותו ״רב מופלג בתורה ובחסי­‬
             ‫פטרון ותומך בעולים לארץ‪.‬‬    ‫בצילה‪ ,‬כי ישא אשה והציעו לו אשה‬
‫נסיעה מאירופה לארץ־ישראל באותם‬           ‫ספרדיה‪ ,‬כיוון שעל סמך תקנות ישנות‬                 ‫דות‪ ,‬חסידא קדישא‪ ,‬נר ישראל‪.‬״‬
‫ימים לא היה בה משום תענוג כלל‪ ,‬שכן‬       ‫של הקהילה בירושלים אסור היה ל­‬
‫לא רק בלתי נוחה‪ ,‬קשה ומייגעת היתה‪,‬‬       ‫רווקים מעל גיל ‪ 20‬ומתחת לגיל ‪60‬‬           ‫רבי אברהם גרשון עלה ארצה בשנת‬
‫אלא גם מסובנת‪ ,‬ולא מעטים הם הסיפו­‬       ‫לגור בעיר )תקנה זו הותקנה לשם שמי­‬        ‫‪) 1747‬תק״ז(‪ ,‬התיישב בחברון ומכתביו‬
‫רים על שודדי־ים שהשתלטו על אניות־‬                                                  ‫מעיר זו אל גיסו הבעש״ט‪ ,‬יש בהם‬
‫המפרש שעשו דרכן בים־התיכון וחטפו‬                                                   ‫ידיעות מעניינות על חיי הישוב העברי‬
‫אנשים לשם מכירתם לעבדים‪ .‬קהילות‬                                                    ‫בחברון ובארץ־ישראל בכלל באותן שנים‪.‬‬
                                                                                   ‫ר׳ אברהם גרשון האיץ בבעש״ט גיסו‬
                                                                                   ‫לעלות ארצה‪ .‬לאחר מכן עבר ר׳ אברהם‬

                                                                                     ‫‪14‬‬
   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19