Page 28 - ירושלים: גיליון רפואי

‫הערות‬

Antiquitates Judaicae,VIII, 45 (trans. H. J.Thackeray and R. Marcus), Loeb Classical Library, Cambridge, Mass.- 1
London 1988, p. 594; M.W. Dickie, Magic and Magicians in the Greco-Roman World, London 2001, p. 232

S. Giversen,‘Solomon und die Dämonen’, in M. Krause (ed.), Essays on the Nag Hammadi Texts in Honour 2
of Alexander Böhlig, Leiden 1972, pp. 16-21; D.C Dulling,‘Testament of Solomon: A New Translation and
Introduction’, in J.H. Charlesworth (ed.), The Old Testament Pseudepigrapha, vol. I, Garden City 1983, pp. 935-

‫ישראל‬-‫ ‘האמונה בשדים בארץ‬,‫; א’ אשל‬987; J.M. Robinson (ed.), The Nag Hammadi Library, Leiden 1996, p. 458
;207-199 ’‫ עמ‬,‫ ירושלים תשנ”ט‬,‫ האוניברסיטה העברית‬,‫ חיבור לשם קבלת התואר דוקטור לפילוסופיה‬,’‫בימי הבית השני‬
P.A. Torijano, Solomon the Esoteric King: From King to Magus: Development of a Tradition, Leiden 2002, pp.

.2013 ‫ תל אביב‬,‫ יחסם של חז”ל לשלמה המלך‬:‫ מלך והדיוט‬,‫ ; ג’ ששון‬31-87

‫ שנכתב בידי יהודי שהתגורר באלכסנדריה‬,‫ לפנה”ס‬20-‫ ל‬50 ‫הלניסטי חכמת שלמה המתוארך בין‬-‫ על החיבור היהודי‬3
’‫ עמ‬,)‫ לעיל‬2 ‫ וכן אשל (הערה‬D.Winston, The Wisdom of Solomon, New York 1979 ‫ ראו‬,‫ונשתמר בחמישה כתבי יד‬
‫ ‘בעקבות המסורת על שלמה המגיקן אצל‬,‫ על פרשנות חכמי ימי הביניים ברפואה באמצעות עצים ראו ג’ ששון‬.202
‫ פרשה מיוחדת בספרות חז”ל היא עניין סילוקו של שלמה‬.Jewish Studies,Internet Journal, 6 (2007), pp. 37-53 ,’‫חז”ל‬
,‫ ה; ירושלמי‬,‫ שתפס את כסאו ופרשת נדודי שלמה כעני (משנת ר’ אליעזר‬,‫ מלך השדים‬,‫מכס ממלכתו על ידי אשמדאי‬

.)‫ גיטין סח ע”ב‬,‫ כ ע”ג; בבלי‬,‫ ו‬,‫סנהדרין ב‬

H. Lichtenberger,‘Demonology in the Scrolls and the New Testament’, in R.A. Clements and D. Schwartz 4
(eds.), Text,Thought, and Practice in Qumran and Early Christianity, Leiden 2009, pp. 271-272

M.R. James (trans.), The Biblical Antiquities of Philo, New York 1971 5

‫ ספר‬,‫; מ’ מרגליות‬F.C. Conybeare,‘The Testament of Solomon’, Jewish Quarterly Review, 11 (1898-99), pp. 1-45 6
P.S. Alexander,‘Incantations and Books of Magic’, in E. ;‫ ירושלים תשכ”ז‬,‫ ספר כשפים מתקופת התלמוד‬:‫הרזים‬
Schürer, The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ (175 B.C.-A.D. 135), (rev. and ed. G.Vermes
et al.), Vol. III/1, Edinburgh 1991 [repr.], pp. 375-379; L.H. Schiffman and M.D. Swartz, Hebrew and Aramaic

Incantation: Texts from the Cairo Genizah, Sheffield 1992, pp. 70-71, 74, 80

‫ ירושלים‬,)I ‫יד וטיקן אורבינטי‬-‫ איכה ואסתר (כתב‬,‫ שיר השירים‬,‫ קוהלת‬,‫ רות‬:‫ תרגום לחמש מגילות‬,‫פי א’ לוין‬-‫ הנוסח על‬7
.‫תשל”ז‬

D.J. Halperin,‘The Book of Remedies, the Canonization of the Solomonic Writings and the Riddle of Pseudo- 8
.48-46 ’‫ עמ‬,)‫ לעיל‬3 ‫; ששון (הערה‬.Eusebius’, Jewish Quarterly Review, 72 (1982), pp. 269-292

A.J. Silverstein,‘Censorship of Medical Works: Hezekiah and the Book of Remedies’, Dine Israel, 7 (1976), pp. 9
.648-647 ’‫ עמ‬,‫ ירושלים תשע”ג‬,)‫ הרפואה במקרא ובתלמוד (מתרגם א’ וירצבורגר‬,‫; י’ פרויס‬155-156

P. Perdrizet, ‘ΣΦΡΑΓΙΣ ΣΟΛΟΜΩΝΟΖ’, Revue des Études Grecques, 16 (1903), pp. 42-61; J.P. Migne, 10
Patrologiae Cursus Completus, Series Graeca, Vol. XIII, Paris 1915, col. 1757

C.C. McCown,‘The Christian Tradition as to the Magical Wisdom of Solomon’, Journal of the Palestine Oriental 11
Society, 2 (1922), pp. 1-24

Hippolytus,‘Fragments from the Commentaries’ (ed. S.D.F. Salmond), The Ante-Nicene Fathers, Vol.V, Grand 1 2
Rapids- Edinburgh 1990 [repr.], p. 176

Syncellus, Chronographia (ed. M. Dindorf ), Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae, Bonnae 1829; Suidae 13
Lexicon (ed. A.S. Adler), Lipsiae 1931

J.A. Montgomery, Aramaic Incantation Texts from Nippur, Philadelphia 1913; C.H. Gordon, ‘Aramaic 1 4
Magical Bowls in the Istanbul and Baghdad Museums’, Archiv Orientalni, 6 (1934), pp. 319-334; J. Naveh
and S. Shaked, Amulets and Magic Bowls, Jerusalem 1985, pp. 13-20, 126, 139; C.D. Isbell, Corpus of the
Aramaic Incantation Bowls, Ann Arbor 1990 [repr.]; D. Levene, A Corpus of Magical Bowels: Incantation

‫ כיצד נפטרים‬:‫ ‘קערות השבעה ולוחות קמיע‬,‫; ש’ שקד‬Texts in Jewish Aramaic from Late Antiquity, London 2003

‫ בתוך‬,’‫ מבוא קצר‬:‫ ‘קערות השבעה ארמיות ושימושן‬,‫; הנ”ל‬13-2 ’‫ עמ‬,)‫) (תשס”ה‬129( 38 ,‫ קדמוניות‬,’‫משדים ומזיקים‬

;62-61 ’‫ עמ‬,2010 ‫ ירושלים‬,‫ קטלוג‬,‫ לחשים וקמיעות במסורת היהודית‬:‫ לכל הרוחות והשדים‬,)‫פ’ ווקוסבוביץ (עורך‬
S. Shaked, J.N. Ford, and S. Bhayro, Aramaic Bowl Spells: Jewish Babylonian Aramaic Bowls, Leiden 2013

,58 ,31 ’‫ עמ‬,)‫ (שם‬Isbell ;331 ,324 ,321 ’‫ עמ‬,)‫ (שם‬Gordon ;248 ,231 ,169-168 ’‫ עמ‬,)‫ לעיל‬14 ‫ (הערה‬Montgomery 15
‫ וכן‬,224 ’‫ עמ‬,)‫ (שם‬Naveh and Shaked ‫ ראו‬,‫ על הקמעות מהגניזה הקהירית שבהם מוזכר שלמה‬.116 ,114 ,110 ,108
Magic Spells and Formulae: Aramaic Incantations of Late Antiquity, Jerusalem 1993, pp. 153, 216-217, :‫ספרם‬
L.H. Schiffman and M.D. Swartz, Hebrew and Aramaic Incantation:Texts from the Cairo Genizah, :‫; עוד ראו‬223

Sheffield 1992, pp. 70-71

,J.A. Montgomery,‘Some Early Amulets from Palestine’, Journal of the American Oriental Society, 31 (3) (1911) 16
.204 ’‫ עמ‬,)‫ לעיל‬2 ‫; אשל (הערה‬95-91 ’‫ עמ‬,)‫ לעיל‬15 ‫ (הערה‬Naveh and Shaked pp. 272-279;

26