Page 42 - ירושלים: גיליון רפואי
P. 42
סראפיס ,היגייאה ואסקלפיוס בירושלים-איליה קפיטולינה
ואתרי פולחנם
האל סראפיס מיוצג במטבעות העיר ירושלים-איליה קפיטולינה כשראשו עוטה כתר בדמות קלתוס
(סל תבואה המסמל פוריות) ,מזוקן כזאוס-יופיטר ,או ניצב ומניף את ידו מעלה בימי הקיסרים
אנטונינוס פיוס ( 161-138לסה”נ) ,קומודוס ( 192-180לסה”נ) ,מקרינוס ( 218-217לסה”נ),
דיאדומניאנוס ( 218-217לסה”נ) ,אלגבלוס ( 222-218לסה”נ) ,אקוויליה סוורה ( 222-220לסה”נ),
אלכסנדר סוורוס ( 235-222לסה”נ) ו ֶה ֶרניוס ֶא ְטרּוסקוס ( 251-250לסה”נ) 8.במטבעות נוספים
(ראו עמ' ,36מטבעות 2b ,1bו )3b-יושב סראפיס על כס ,אוחז בשרביט ומניח את ימינו על
קרברוס ,הכלב בעל שלושת הראשים ,שומר השאול ,בימי הקיסרים מרקוס אורליוס (180-161
לסה”נ) ,לוקיוס ורוס ( 169-161לסה”נ) ,טריינוס דקיוס ( 251-249לסה”נ) ,הרנייה אטרוסקילה
( 251-249לסה”נ) ו ֶה ֶרניוס ֶא ְטרּוסקוס ( 251-250לסה”נ) 9.טיפוס זה של מטבע של האל סראפיס
על כס ,אוחז בשרביט וידו מונחת על קרברוס ,ידוע ממטבעות העיר אלכסנדריה מימי אספסיינוס
ומרקוס אאורליוס .שם מלווה הדמות בכתובת היוונית “ — ZEVΣ ΣAPAΠIΣזאוס (יופיטר)
סראפיס”10.
פולחנו של זאוס-סראפיס היה ידוע בירושלים .כתובת הקדשה לכבודו בלטינית נתגלתה בשימוש
משני בחומה התורכית ,ממזרח לשער ציון ,אולם נעלמה ,וכנראה הייתה קבועה במקדש סראפיס.
היא מתוארכת לשנת 117לסה”נ ,וזה תרגומה“ :ליופיטר (זאוס) סראפיס הגדול ביותר למען ביטחונו
וניצחונו של האימפרטור נרווה טריינוס קיסר הגדול ביותר ,אוגוסטוס ,מנצח הגרמנים ,הדאקים
והפרתים ושל העם הרומי .יחידת משלוח של הלגיון השלישי ‘קירינאיקה’ הקימה [את המונומנט
הזה]” 11.הכתובת מעידה על קיומו של פולחן לזאוס-סראפיס עוד לפני שהוקמה הקולוניה איליה
קפיטולינה בידי הקיסר איליוס הדריינוס וייסוד פולחן הטריאדה הקפיטולינית יופיטר אופטימוס
מקסימוס ,יונו רגינה ומינרווה אאוגוסטה12.
עדויות נוספות לפולחן זאוס-סראפיס בירושלים וסביבתה באות לידי ביטוי בממצאים נוספים:
קמע עשוי ברונזה ,אנאיקוני ,המתוארך למאה השנייה לסה”נ ומוצג במוזיאון ‘ההלקאה’ במנזר
הפרנציסקני בירושלים .הקמע נושא כתובת ביוונית המביעה תפילה לאל .היא מחולקת לחמש
שורות ,וכך יש לקוראה“ — Εἷς Ζεὺς | Cαράπις | µέγας ὁ | ἐπήκοος | Cαράπις :אחד הוא
זאוס-סראפיס ,סראפיס הגדול ,הקשוב לתפילות” .קריאת ההלל לזאוס-סראפיס מוכרת מכתובות
רבות ,שמקורן במצרים 13.עוד עדות מתגלה בממצא מירושלים ,שבר של פסל שיש של פרוטומת
האל סראפיס המזוקן ,אולם ללא אטריבוט הקלתוס לראשו .ניתן לראות את השריד של האטריבוט
בחור ששרד בחלק העליון בראשו (בעמוד ממול)14.
יחד עם סראפיס ,ולעיתים איתו ועם איזיס או עם אפרודיטה ,מופיעה אלה נוספת שנודעה בשם
ניאוטרה ,שפירושו ‘צעירה יותר ,חדשה יותר’ .מעדויות מרחבי האימפריה הרומית משתמע שניאוטרה
היא אלה עצמאית ,והאטריבוטים שלה הם נחשים וסהר .החוקרים חלוקים באשר לזהותה .אפשר
שזהותה המקורית נטמעה באלות אפרודיטה ,איזיס וחאתור ושהייתה חלק מפמליית האלות איזיס
ואפרודיטה‘ 15.ניאוטרה’ היה גם תוארה וחלק מפולחנה של קליאופטרה ה VII-מלכת מצרים (30-69
40
