Page 18 - etmol 82

‫בגירוש ובנדודים‬

‫בני משפחה וחבריהם שנמלטו מאימי המלחמה ברוסיה ב״‪1919‬‬
‫כותבים עתון ומתגעגעים לציון‬

‫‪U‬‬
‫•>ד^‪-‬‬

‫‪i‬‬

‫‪i\%‬‬

‫מאת דינה פורת‬

‫עם פרוץ מלחמת העולם הראשונה נסחפו גם יהודי רוסיה‬ ‫קבוצה קטנה של בני נוער יהודיים‪ ,‬חלקם ילידי סלביאנ״‬
‫בהתלהבות הפטריוטית שגאתה אז בקרב האוכלוסיה‪,‬‬ ‫סק שבפלך חרקוב שבברית המועצות‪ ,‬וחלקם פליטים‬
‫ויהודי ליטא בכלל זה‪ .‬ואולם ממשלת הצאר לא הקלה‬ ‫שהוגלו לשם מקאיידן שבפלך זאמוט שבליטא‪ ,‬הוציאה‬
‫מחומרת החוקים שהגבילו את זכויות היהודים ב״תחום‬ ‫בשנת ‪ 1919‬עתון בעברית בשם ״התחיה״‪ .‬הם פירסמו‬
‫המושב״‪ .‬יתר״על׳כן‪ ,‬המפקדה הצבאית הראשית‪ ,‬בפיקודו‬ ‫גליון המונה ‪ 18‬דפים גדולים כתובים ביד בשני צדיהם‪,‬‬
‫של הדוכס הגדול ניקולאי ניקולאייביץ‪ ,‬הכינה לה שעיר*‬ ‫בכתיבה תמה‪ ,‬בעברית יפהפיה‪ ,‬ועיטרוהו בציוריו של‬
‫לעזאזל למקרה של מפלה במלחמה‪ ,‬שכן החזית המזרחית‬ ‫הצייר היהודי הנודע‪ ,‬אפריים משה ליליאן‪ .‬הגליון הועתק‬
‫התנהלה ממש בתוך ״תחום המושב״‪ .‬המפקדה הפיצה את‬ ‫פעמים ספורות‪ ,‬אך רק עותק אחד שרד ממנו‪ .‬עותק זה‬
‫השמועה ש״היהודים בוגדים ברוסיה״‪ :‬מוסרים מידע‬ ‫נמצא היום ברשותם של בני משפחת סוכן ברעננה‪ ,‬שהם‬
‫לאויב‪ ,‬מספסרים ומנהלים שוק שחור‪ ,‬וכדומה‪ .‬אפילו חוטי‬ ‫נכדיו וניניו של הרב‪ ,‬המחנך והדרשן אברהם הלוי סוכן‬
‫העירוב שימשו תרוץ להאשמה‪ ,‬שאלה הם חוטי טלפון‬ ‫מקאיידן שבליטא‪ ,‬הוא היה זה אשר ריכז וטיפח את כתיבת‬
‫שבאמצעותם מועבר מידע לאויב‪ .‬וליתר תוקף ולהדגשת‬ ‫העתון ואף השתתף בה בעצמו‪ .‬המעתיקים היו בניו מרדכי‪,‬‬
‫אי״האמון ביהודים‪ ,‬נאסר עליהם כל פרסום הנדפס באות‬
‫^ מ ה ויחיאל‪ .‬לגליון זה לא היה המשך‪.‬‬
‫עברית‪ ,‬בשפת יידיש או עברית‪.‬‬
‫‪18‬‬