Page 126 - מוחמד והיהודים מיכאל לקר
P. 126
124מיכאל לקר | מוחמד והיהודים
ֻמעאוִיה שהיה אחר כך לח'ליף) ,סמוך להקדש של מוחמד .בני מא ִסּכה היו
בעליהם של שני בתים מבוצרים באלֻקף" ,בעיר" (פי אלַקְריה) 250.המילה
"בעיר" מלמדת על כך שאלֻקף כללה גם שטחים שלא היו בחזקת "עיר",
כמו למשל שטחים מעובדים ושטחי מרעה .ואכן אלֻקף מוגדרת גם כוואדי
ב ַמדינה שיש בו מטעים של תושביה 251.על אחד המטעים האלה באלֻקף
מסופר שהסיח את דעת בעליו המוסלמי בשעה שהתפלל בו כאשר עציו
היו עמוסי פרי ,ומרוב התפעלות שכח היכן הוא עומד בתפילה .היה זה
בזמן ח'ליפותו של הח'ליף השלישי באסלאםֻ ,ע ְת'מאן בן ַעפאן .הוא בא
לח'ליף ,סיפר לו על הדבר והכריז על המטע כהקדש ( ַצַדקה) .הח'ליף רכש
את המטע (כדי להכריז עליו כהקדש) במחיר 50אלף (ִדְר ַהם) ,והמטע נקרא
לפיכך "חמישים" 252.בדרך דומה הוחלפו שמות מקומות רבים ב ַמדינה.
מסך כבד ירד על המציאות הגאוגרפית הישנה ,אבל למרבה המזל נותרו
בו פה ושם חרכי הצצה253.
כאמור ,מא ִסּכה גרו באלֻקף ,ואחד מן ההקדשים של מוחמד היה סמוך
למקומם .היה זה אחד משני ההקדשים של מוחמד שהושקו במימי ואדי
ַמ ְהזור והם נזכרים בקשר לבית המדרש ואלֻקף .שמו של ההקדש היה ַמ ְשַרּ ַבת
ֻאם אבראהים או "החדר הגבוה של ֻאם אבראהים"ֻ .אם אבראהים הייתה
השפחה הקופטית מאריה ,שילדה למוחמד ,זמן לא רב לפני מותו ,בן בשם
אבראהים ,אשר מת "בטרם מילא את העריסה" .ההקדש היה אחד המטעים
שהוריש למוחמד יהודי בשם ֻמ ַח'יְריק ,ומקומו היה באלֻקף .הגדרת מיקומו
של המטע מלמדת שתושבי ַמדינה הכירו את מקומו של בית המדרש שנים
רבות לאחר שהפסיק להתקיים" :כשאתה משאיר מאחור את בית המדרש של
היהודים ובא אל המטע של אבו ֻעּ ַביְדה בן עבדאללה בן זַ ְמעה אל ַא ַסדי254,
משרבת ֻאם אבראהים היא לצדו"" .החדר הגבוה" ( ַמ ְשַרּבה) שהיה במטע
היה חדר שעולים אליו בסולם עשוי מגזע עץ דקל 255.בחדר זה ילדה מאריה
את אבראהים ,ובשעה שאחזוה חבלי לידה היא נאחזה בקרש שהיה שם.
בתקופה ה ֻא ַמיית (ואולי גם מאוחר יותר) ידעו לזהות את הקרש הזה256.
ההקדש השני של מוחמד שהיה באלֻקף היה ַח ְסנא (או ֻח ְסנא) וכאמור גם
הוא הושקה במימי ואדי ַמ ְהזור257.
