Page 157 - josephus_volume_two
P. 157
ןליא לט
התפוצות ,הנקרא כאן 'פולמוס של קיטס' ,ככל הנראה על שם הנציב לוקיוס קוויטוס ,ומרד בר כוכבא
הנקרא כאן 'פולמוס אחרון' .
תשובה לשאלה ,לאיזה משלושת הפולמוסים הללו מתייחסים דברי ר' יהודה נוכל לקבל מתשובת
החכמים' :אמרו לו :והלא כל מימי בראשית כוזבו בשעת פולמוס .שילוח היתה נמלה מהלכת בו'.
התיאור הציורי הזה מצביע על בצורת ויובש קטסטרופליים שאפשרו אף לנמלה להלך ללא חשש בתוך
תוואי הזרימה של מעיין השילוח .מדובר אפוא ב'פולמוס' שהיו לו השלכות על מי שהשתמשו דרך קבע
במימי השילוח אשר בירושלים ,והתייבשותו גרמה להם לצימאון .מכיוון שרק ל'פולמוס של אספסיינוס'
הייתה נגיעה לירושלים ,אפשר להסיק שבמלחמת החורבן עסקינן .והנה דברים דומים מצאנו אצל
יוספוס.
היחס בין יוספוס לחז"ל
הדמיון בין גרסות יוספוס וחז"ל מתמצה בערך זה בפרט קטן בלבד ,ולא היינו נזקקים לדיון בו לולא
טענתו של שעיה כהן (ראו להלן) ,שפרט זה הוא ראיה לשימוש של חז"ל בכתבי יוספוס .לשאלה מה
משמעותו של התיאור הדומה של בצורת בירושלים בזמן המצור נתנו ההיסטוריונים שלוש תשובות:
א .שעיה כהן ציין' :בשום מקום במלחמת אין יוספוס אומר שהנצורים סבלו מצמא .רעב -כן .צמא -
לא .קסיוס דיו קובע במפורש שבמהלך המצור על ירושלים סבלו הרומאים ממחסור במים ואילו ליהודים
לא חסר דבר ,וכן מקורות עתיקים רבים עוסקים באספקת המים הנרחבת של ירושלים' .מסקנתו של
כהן היא' :לכן ,יוספוס משקר כדי לחזק את טיעונו התאולוגי ,אך טיעון זה מופיע שוב בתוספתא פרה...
מקור זה ודאי מסתמך על יוספוס' .כלומר ,לשיטתו של כהן ,מכיוון שהבצורת האמורה בתיאור רטורי
זה אינה אלא המצאה ספרותית של יוספוס ,חז"ל לא יכלו להכיר את המציאות ההיסטורית שאותה הם
מתארים ,ולא יכלו לקבל ידיעה כזאת על בצורת בזמן המרד הגדול אלא מכתביו של ההיסטוריון.
ב .ענת ישראלי־טרן הסכימה עם כהן שמדובר בהמצאה ספרותית של יוספוס ,אך סברה ש'אפשרית
כאן גם הצעתו של כהן בעצמו ,שהתייבשות השילוח ,או נחלים אחרים ,בשעת מלחמה הם מוטיבים
ספרותיים ידועים ,שגרת לשון ששני המקורות משתמשים בה ללא תלות זה בזה' .לפי שיטה זו ,באותו
הטופוס הספרותי יכלו להשתמש גם חז"ל וגם יוספוס בלי להניח שהמקור האחד תלוי באחר.
ג .בשונה מקודמיו טען יונתן פרייס להיסטוריות של המאורע' :לדעתי אין זה מן ההכרח להניח
שיוספוס הוא שהמציא פרט זה :אפשר שאכן הורגש בירושלים בחורף של שנת 69לסה"נ מחסור במים
עד שנתחדשה באביב של שנת ( 70סמוך להגעת טיטוס אל העיר) זרימתם של מקורות המים הטבעיים.
ייתכן אפוא שגם חז"ל וגם יוספוס משקפים אותו זיכרון היסטורי על מחסור במים בעיר בזמן המצור' .
על מרד התפוצות בכלל ראו בן זאב ,יהודי הגולה .על לוסיוס קוויטוס ראו שם ,עמ' .227–220 9
על מקורות אלה והמרידות ראו בן זאב ,שם ,עמ' .244–234וראו גם סדר עולם רבה ל ,וגם בערך מלחמת האחים 10
החשמונאים ,בכרך א. 11
ראו כהן ,מסורות היסטוריות מקבילות ,עמ' .14 12
כאן מפנה ישראלי־טרן לכהן ,יוספוס בגליל ,עמ' .14–13 1 3
ישראלי־טרן ,יוספוס פלאוויוס ותיאורי החורבן ,עמ' .148 1 4
פרייס ,בתוך מלחמת היהודים ,עמ' .72
696
