Page 155 - josephus_volume_two
P. 155

‫ןליא לט‬

‫התייבשות השילוח‬

‫מלחמת ה ‪ ;410–409‬תוספתא‪ ,‬פרה ט‪ ,‬א‪-‬ב‬

            ‫טל אילן‬

                                           ‫מלחמת ה ‪410 –409‬‬

‫‪ ... )409‬ואשר לטיטוס – למענו שופעים המעיינות אשר יבשו קודם לכן למענכם‪ )410 .‬הרי יודעים אתם‬
‫שלפני בואו אזלו מי השילוח (‪ )Σιλωάν‬ושאר המעיינות שלפני העיר‪ ,‬עד כי נקנו המים במשורה — ואילו‬
‫עתה נובעים מעיינות אלה לטובת אויביכם בשפע כה רב‪ ,‬עד כי הם מספיקים לא רק ‌ל[צורכי ה]‌אנשים‬

                                                                  ‫והבהמות אלא אף ‌ל[השקיית] הגינות‪.‬‬

                                   ‫תו ס פ ת א ‪ ,‬פ רה ט ‪ ,‬א ‪ -‬ב ( ע מ ' ‪   )637‬‬

                                                           ‫[א] כל הנהרות פסולין לקדש מהן מי חטאת‪.‬‬
                  ‫מודה ר' יהודה {במ} במעין היוצא משני מקומות וחוזר ומתערב במקום אח?ר?‪ ,‬כשר‪.‬‬
        ‫וכן היה ר' יהודה אומ'‪ :‬מלא אדם חבית ממעין זה וחבית ממעין זה ונותנן בשוקת אחד ומקדש‪.‬‬
‫[ב] וכן היה ר' יהודה אומ'‪ :‬ממלא אדם צלוחית מחבית זה וצלוחית מחבית זה ונותנן בשוקת אחת ומקדש‪.‬‬

                          ‫וכן היה ר' יהודה אומר‪ :‬יורדת הצלמין אסורין‪ ,‬מפני שכיזבה בשעת פולמוס‪.‬‬
                                                ‫אמרו לו‪ :‬והלא כל מימי בראשית כוזבו בשעת פולמוס‪.‬‬
                                                                        ‫שילוח היתה נמלה   מהלכת בו‪,‬‬

      ‫אבל מעין שהיה יוצא שנה מצד אחד‪ ,‬או שהיה רבה מימות הגשמים ונתמעט בימות החמה‪ ,‬כשר‪.‬‬

                                                                                       ‫יוספוס‬

‫המאורעות המתוארים בפרק ט של ספר ה במלחמת היהודים התרחשו לאחר הכיבוש הרומי של החומה‬
‫השנייה בירושלים‪ .‬הפרק כולו מוקדש ללוחמה פסיכולוגית שטיטוס נזקק לה לפני שהחלה המתקפה‬
‫הרומית האחרונה על החומה הראשונה‪ ,‬שטרם נכבשה‪ .‬הפרק מתחיל במפגן כוח של הצבא הרומי‪,‬‬
‫אשר חייליו עוברים בסך מול החומה‪ ,‬כדי להפחיד את הנצורים (סעיפים ‪ .)354–349‬חלק נכבד מפרק ט‬
‫(סעיפים ‪ )419–362‬מקדיש יוספוס לנאום שנשא הוא עצמו בפני הנצורים‪ ,‬כדי להניא אותם מלהמשיך‬
‫להילחם‪ .‬בנאומו קובע יוספוס ש'אלוהים ‪ ...‬עומד עתה לצד איטליה' (מלח' ה ‪ .)367‬הוא פותח בהצהרה‬
‫שאין מי שיכול לעמוד כנגד הרומאים‪ ,‬ושכבר עתה הרעב הוא בן בריתם הנאמן (‪ .)374–364‬בהמשך‬

                                                                                                                   ‫על פי כ"י וינה	‪.‬‬  ‫	‪1‬‬
‫המילה הלא ברורה 'שה"ל' מופיעה בכ"י וינה ויש להניח שיש לקרוא אותה כסימן סופר ששוב אינו ברור לנו ואין הוא‬                              ‫	‪2‬‬

                                                                                                                     ‫ממין העניין‪.‬‬

                                                                                                                                              ‫‪694‬‬
   150   151   152   153   154   155   156   157   158   159   160