Page 205 - josephus_volume_two
P. 205
רחש ןב ריאמ
קטע גניזה Bod. Heb. d. 45 כ" י פא רמה ,2 785ד י־רוס י 3 2 7
ואומר הלוא זה הוא שא[מ]רתם שהרג את פרעה ואמ' זה הוא שאמרתם שהרג את סיסרא ואת סנחריב.
ואת חילותיו ואת סנחריב ואת סיסרא ואת חילותם. הרי אני בביתו ברשותו ,אם יש בו כח יבא ויעמד
הרי אני עימו בבי[ת]ו וברשותו אם יש בו כוח יבוא
ויעמוד כנגדי ,לקים מה שנ' [וא]מר אי אלוהימו צור כנגדי .לקיים עליו מה שנ' 'ואמ' אי אלהימו צור חסיו
בו .אשר חלב זבחימו' (דברים לב ]...[)38-37
וגמ' אשר חלב זבחימו וגמ' (דברים לב 6.)38-37
עלה לו לספינה עמד הנחשול בים 4.עמד לו על גבי
ספינה 5התחיל מגדף ומחרף ומנאץ ומרקק כלפי מעלה.
ואמ' כשהייתי בביתו וברשותו לא היה בו כח לבא ולעמוד
כנגדי ועכשיו כן קדמני .דומה שאין כחו של אלוה
של אומה זו אלא במים .דור המבול לא פרע מהם אלא
במים .כשם שעשה לפרעה כך הוא מבקש לעשות לי.
הנחשול בים] נחשול שבים לטובעו מ222 4
עמד-ספינה] חסר מ222 5
6
כתב היד נקטע כמה שורות לאחר מכן וחסרה ההקבלה להמשך הקטע.
דברים רבה כא ,עמ' 22-21
עתיד טיטוס הרשע ליכנס לתוכו ולהחריבו ולגרר את הפרכת ולומר אם יש כאן אלוה יעמוד עליכם ,שנא'
'ואמ' אי אלהימו' (דברים לב .)37
ב בלי ,גי ט י ן נו ע " ב
אזל שדריה לטיטוס הרשע' .ואמר אי אלהימו צור חסיו בו' (דברים לב ,)37זה טיטוס הרשע שחירף וגידף
כלפי מעלה .מה עשה תפס זונה בידו ונכנס לבית קדש הקדשים ,והציע ספר תורה ועבר עליו עבירה.
ונטל סייף וגידר 1את הפרוכת ונעשה נס והיה הדם מבצבץ ועולה ויוצא וכסבור הרג את עצמו ,שנ' 'שאגו
צורריך בקרב מועדיך שמו אותותם אותות' (תהילים עד ...)4נטל את הפרכות ועשאן כמין גרגותני והביא
כל כלים שבמקדש והניח בהן בספינה לילך ולהשתבח בעירו ...עמד עליו נחשול של ים לטבעו בים.
אמ' כמדומה אני שאין כוחו וגבורתו של אלהיהם של אלו אלא במים ,מצריים טבעו במים .אם גבור הוא
יעלה ליבשה ויעשה מלחמה עמי.
1וגידר] וגידד אר וגירר וט מ.
מבוא
הן יוספוס והן חכמים מספרים על כניסתו של טיטוס לקודש הקודשים .בכך מסתכם הדמיון בין שני
הקורפוסים .יוספוס מסתפק בתיאור לאקוני המציין את עצם הכניסה ורומז למראה שעשוי היה להגלות
נוסח הפנים על פי כ"י ניו יורק ) ,Rab. 1718.93-100 (compilationההבדלים כלפי יתר עדי הנוסח (וט = וטיקן ;140אר = 5
;Arras 889מ = מינכן )95אינם משמעותיים .בחלק מכתבי היד מופיע 'פרעה' במקום 'מצריים' ,ובנוסף 'סיסרא' כדוגמא
נוספת למצביא נכרי שטבע במים.
744
