Page 63 - josephus_volume_two
P. 63
ץרב הנפד
מעשה הנקמה של אלעזר והתלמידים בחיילים .ואולם נראה שהמדרש מפרש שדווקא 'אותה שעה'
(ר ,נ' :מיד') שהרגו מנהיגי היהודים זה בזה נפתח פתח לרומאים להושיב קסתרא על ירושלים ולטמא
נשותיה ,ויש כאן נקמת אלוהים במרצחים .בזה המדרש מפר קצת את הסדר הכרונולוגי של המאורעות,
כי לפי יוספוס ,התפרעותם של חיילי פלורוס בירושלים אירעה לפני כל המאורעות המתוארים במדרש.
המדרש מסכם' :על אותה שעה' ,דהיינו ימי הדמים של ראשית המרד' ,אמרו" :ברח דודי" (שיר
השירים ח .')14
ועלה אלעזר והתלמידים עמו וחתכו <מנות מנות>
בפענוח מאורעות המדרש הלכתי בעקבות ליברמן חוץ מפירושי את אמצע המדרש' :ועלה אלעזר
והתלמידים עמו וחתכו <מנות מנות>' -כך נוסח פ .ליברמן מפרש את המאמר הזה לפי נוסח נ ,ר ,שנוספו
בו שלוש מילים' :ועלה אלעזר והתלמידים עמו והכה את אלחנן וחתכו מנות מנות' .לדעתו המאמר
מתאר את הרצח האכזרי של חנן בן חנן הכוהן הגדול (=אלחנן) בידי האדומים (מלח' ד ,)317-315
שנקראו לירושלים בידי אלעזר בן שמעון (שם .)228-224ואולם זיהוי זה מפר את הרצף הכרונולוגי
של המאורעות ,כי בשונה משאר המאורעות שבאגדה ,רצח חנן בן חנן לא אירע בימים הראשונים למרד
אלא לאחר נפילת הגליל וכחלק מן האירועים שליוו את תפיסת השלטון בירושלים בידי הקנאים בחורף
שנת .68-67ואף קשה יותר מן הסטייה הכרונולוגית היא הפרת הרצף הספרותי .פירוש ליברמן מנתק
את הקשר הספרותי בין שני מעשי הרצח הראשונים שבמדרש .והלוא אגדת שה"ש מספרת מעשה רצוף
אחד ,מאורעות שבאו זה אחר זה ,וזה בגלל זה .שני מעשי הרצח הראשונים של האגדה אינם אפיזודות
מנותקות אלא האחד קשור באחר .משום כך עדיף לדעתי לקבל את נוסח פ ולפרש את המעשה כפירושי
לעיל -נקמת אלעזר בן חנניה ברוצח אביו ,יהודה אחי מנחם ,או במנחם עצמו.
מה מקור ההוספה 'והכה את אלחנן' בכתבי היד נ ,ר? הרושם מן המדרש הוא כי שני מעשי הרצח
הראשונים קשורים זה בזה .עלינו לחפש אפוא את החוט המקשר את אלחנן ,הנרצח השני ,אל הרצח
הראשון .ועוד ,בשונה מחנן בן מטרון ומיהודה אחיו של מנחם ,אלחנן נזכר בלי יחס משפחתי ,כינוי או
סימן אחר המזהה אותו .מכאן דומה שאין זו לו ההופעה הראשונה במדרש .הן רק מנחם ואלעזר ,שני
גיבורי האגדה ,המלווים דרך קבע בתלמידים ,מופיעים בשמם בלבד ובלי סימן נוסף .לפיכך נראה שיש
לראות באלחנן זה את חנן או חנין של הרצח הראשון .בנוסחת הרצח הראשון של כתבי היד נ ,ר חנן
הוא הרוצח ולא הנרצח' :ובא חנין בן מטרון ובעט ביהודה אחיו של מנחם והרגו' .
הרקע למשנה ,כתובות ב ,ט' :אמ' ר' זכריה בן הקצב המעון הזה לא זזה ידה מתוך ידי משעה שנכנסו הגוים לירושלם עד 1 8
שיצאו' .נעם ,שם ,עמ' ,442מוסיפה גם עדות אפשרית של ספר יוסיפון.
1 9
ליברמן ,יוונית ויוונות ,עמ' .140לפי פירוש זה ,המאמר 'ועלה אלעזר והתלמידים עמו' מתייחס בפעם הראשונה לאלעזר 20
בן שמעון ובפעם השנייה לאלעזר בן חנניה .ואולם ליברמן מציע גם ,שייתכן שאלעזר הראשון הוא בן חנניה ,שכן הלה 2 1
נתמנה למפקדה של ארץ אדום (מלח' ב ;566אם נתקן שם Ἀνανίουתחת .)Νέου
כהן ,יוספוס בגליל ,עמ' ,257הערה ,38הציע לפתור בדוחק את הקושי הכרונולוגי על ידי הגהת 'אלחנן' ל'מנחם' .פירושי
לעיל מייתר את הצורך בהגהה דחוקה כזאת.
אפשר ששינוי השם מחנן/חנין במאמר הראשון לאלחנן במאמר השני הסתייע בהצטרפות האל"ף של 'ובא' לתיבת 'חנין'
שאחריה.
בנוסח ר חסר 'חנין'.
602
