Page 135 - מגילות מדבר יהודה ב לאתר
P. 135
על הרע ועל הטוב :הבסיס התאולוגי של עדת קומראן
]ורוח [ה]טמ[אה? .9
רוח] גזל ורוח תופלה [
]ורוח בוז ואגרוף רשע [
]אלה שמות רוחות ה[
ח]ושך
( ,4Q230שורות 46)6–1
רוח תופלהִּ :תפלה ,תפלּות; צריך עיון לאיזו משמעות של המילה הכוונה כאן .בוז ואגרוף רשע :על פי
ישעיה נח ,ד.
*
המסה תורת שתי הרוחות ,הכלולה בסרך היחד בעותק השלם של חיבור זה שנתגלה במערה 47,1
מנסחת באופן מופשט את שאלות הטוב והרע בצורה הבהירה ביותר ,ומסכמת ומפתחת רבים מן
הרעיונות שראינו לעיל .אביא כאן חלקים מן החיבור ונעמוד על המבנים הרעיוניים המצטיירים
בו:
.10מאל הדעות כול הויה ונה ֶייה ,ולפני היותם הכין כול מחשבתם .ובהיותם לתעודותם כמחשבת
כבודו ימלאו פעולתם ואין ְל ַה ְשנ ֹות .בידו משפטי כול והואה יכלכלם בכול חפציהם.
והואה ברא אנוש לממשלת תבל וישם לו שתי רוחות להתהלך בם עד מועד פקודתוֵ ,ה ָּנה
רוחות האמת והעול .במע ַין אור תולדות האמת וממקור חושך תולדות העול .ביד שר אורים
ממשלת כול בני צדק ,בדרכי אור יתהלכו .וביד מלאך חושך כול ממשלת בני עול ובדרכי
חושך יתהלכו.
ובמלאך חושך ָּתע ּות כול בני צדק וכול חטאתם ועוונותם ואשמתם ופשעי מעשיהם בממשלתו
לפי רזי אל עד קצו .וכול נגועיהם ומועדי ָצר ֹותם בממשלת משטמתו ,וכול רוחי גורלו
להכשיל בני אור .ואל ישראל ומלאך אמתו ֵע ֶזר לכול בני אור.
והואה ברא רוחות אור וחושך ועליהון יסד כול מעשה ל[ ]°הן כול עבודה
ועל דרכיהן [כ]ול [ ]ודה ,אחת אהב אל לכול [מו]עדי עולמים ובכול עלילותיה ירצה
לעד ,אחת תעב סו ָד ּה וכול דרכיה שנא לנצח.
(סרך היחד ,1QS ,טור ג ,שורה – 15טור ד ,שורה )1
עד הנה ָי ִריב ּו רוחי אמת וע ֶול בלבב גבר יתהלכו בחכמה ואולת .וכפי נחלת איש ָּבאמת
יצדק וכן ישנא ַע ְולה וכירשתו בגורל ָע ֶול ירשע בו וכן ְי ַתעב אמת ,כיא בד בבד ָ ׂש ָמן ֵאל עד
(שם ,טור ד ,שורות )25–23 קצ נחרצה ועשות חדשה.
הויה ונהייה :כנראה :הדברים ההווים והעתידים .הכין :ברא ,קבע מראש .לתעודותם :לפי מה שנקבע
להם (מונח בתורת הגזרה הקדומה בקומראן) .כמחשבת כבודו :כמחשבתו ('כבודו' נוסף מפני כבוד
E.J.C. Tigchelaar, ‘ “These are the Names of the Spirits of”: A Preliminary Edition of “4QCatalogue of 4 6
Spirits” (4Q230): And New Manuscript Evidence for the “Two Spirits Treatise” (4Q257 and 1Q29a)’,
.RevQ, 21 (2004), pp. 529–547כפי שהעיר טיכלאר ,ראוי לשים לב לרשימת התכונות הנמנות בסרך היחד
כקשורות ל'רוח האמת' ול'רוח העולה' ( ,1QSטור ד ,שורות .)14–2
,1QS 4 7טור ג ,שורה – 13טור ד ,שורה .26טורים א–ד של סרך היחד ממערה )1QS( 1לא נכללו בעותקים
של סרך היחד ממערה 511 .4
