Page 284 - מגילות מדבר יהודה ב לאתר
P. 284
יוסף אלימלך באומגרטן
דיני נערה שלא נמצאו לה בתולים ,מתוך עותק של ברית דמשק מקומראן ,4Q271 ,קטע 3
נבלה בישראל לזנות בית אביה ו ִבערת הרע מקרבך' .על פי כתב־יד אחד ממערה 4נראה שהחוק
הובן כפשוטו ,שהיעדר הבתולים מוכיח שזנתה בבית אביה ושיש להמיתה' :כי יוצי איש שם רע
על בתולת ישראל אם ב[ ] קחתו אותה יואמר ובקרוה נאמנות ואם לא כחש עליה והומתה'
( ,4Q159קטעים ,4–2שורות .)9–8אולם בכתב־יד אחר שנמצא באותה המערה נקבעה הוראה
כללית שאין לאיש לקחת אישה עד שתיבדק לפני הנישואים על ידי נשים נאמנות כדי לקבוע
שהיא בתולה' :וכול [אשר עליה ש]ם רע בבתוליה בבית אביה אל יקחה איש כי אם [בראות
נשים] נאמנות וידעות ברורות ממאמר המבקר אשר על [הרבים ואח]ר יקחנה ובלוקחו אותה
יעשה כמ[ש]פט [ולוא] יגיד עלי[ה]' (ברית דמשק ,4Q271 ,קטע ,3שורות .)15–12בדיקה
טרומית כזאת מונעת למעשה כל אפשרות של דיני נפשות.
ב .מגילת ברית דמשק מתייחסת למקרה של חילול שבת על ידי 'תועה'' :וכל אשר יתעה לחלל
את השבת ואת המועדות לא יומת כי על בני האדם משמרו ואם ירפא ממנה ושמרוהו עד שבע
שנים ואחר יבוא אל הקהל' (ברית דמשק [גניזה] ,עמ' יב ,שורות .)6–3לדעתי ברור שהפועל
'יתעה' אינו מציין מעשה מקרי בלי כל כוונה ,שאם כן אין שום סיבה להוציא את החוטא מן
הקהל ולשמור עליו שבע שנים .קטע ממערה 4מתאר את הנוהג ה'פרושי' לקצור את העומר
בליל שבת כ'תעות עורון':
]מקרא [קודש ]הנף עמר [
]ביום שבת ל] [°°א מלבד שבתות[
] לעשות זכרון ע[ל ]ל תעות עורון ה[
]אשר הר[א]ה ענני[ ]ולא מתורת משה[
( ,4Q513קטעים ,4–3שורות 35)5–2
,M. Baillet, ‘Ordonnances (ii)’ 3 5הנ"ל (לעיל ,הערה ,)14עמ' ;294–287וראוJ. Baumgarten, ‘Halakhic : 660
