Page 283 - מגילות מדבר יהודה ב לאתר

‫מסורות 'הלכתיות' קדומות במגילות ים המלח‬

‫דיני נערה שלא נמצאו לה‬
‫בתולים‪ ,‬מגילת חוקים‪,‬‬
‫‪ ,4Q159‬קטעים ‪4–2‬‬
‫(ראו בעמוד הבא)‬
‫שורות ‪ 33.)9–6‬המורה המשכיל‪ ,‬המבקש לאסור את תערובת היבול‪ ,‬מדמה אותה לכלאיים‬

‫ולשעטנז‪.‬‬
‫דיני נפשות‬
‫לאור הנטייה הכללית של כת קומראן להחמיר בדיני טהרה‪ ,‬שבת ועריות צפוי היה שיחמירו גם‬
‫בעונשים לעוברים על דינים אלה‪ ,‬במיוחד בעונש החמור ביותר‪ ,‬המתת הפושע על ידי בית דין‪.‬‬
‫אהרן שמש כבר עמד על הנטייה בקומראן להוסיף על רשימת החטאים שנגזר עליהם בתורה‬
‫עונש מוות‪ 34.‬נטייה זו אכן ניכרת בספר היובלים ובמידה מסוימת במגילת המקדש‪ .‬אולם‬
‫המקורות העוסקים למעשה בחיים הפנימיים של עדת קומראן משקפים דווקא מגמה להימנע‬
‫מביצוע עונש מוות גם על עברות חמורות לפי חוקי התורה‪ .‬דיון מיוחד בסוגיה זו אציע במקום‬
‫אחר‪ .‬כאן אסתפק בציון הסימוכין העיקריים מכתבי קומראן‪.‬‬
‫א‪ .‬החוק בדברים כב‪ ,‬יג–כא קובע עונש לנערה שהתחתנה‪ ,‬ושהתברר כי אינה בתולה‪' :‬כי‬
‫יקח איש ִאשה ובא אליה ושנאה‪ .‬ושם לה עליֹלת דברים והו ִצא עליה שם רע ואמר את האשה‬
‫הזאת לקחתי ואקרב אליה ולא מצאתי לה בתולים [‪ ]...‬ואם אמת היה הדבר הזה לא נמצאו‬
‫בתולים לנעָר‪ .‬והוציאו את הנעָר אל פתח בית אביה וסקלוה אנשי עירה באבנים ומתה כי עשתה‬

‫‪ ,J. Strugnell & D.J. Harrington, ‘4QInstructiond’ 33‬הנ"ל (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)25‬עמ' ‪.474–211‬‬
‫‪ 34‬א' שמש‪"' ,‬אלו הן הנדונים למיתה"‪ :‬משנת סנהדרין וספר גזרות של הצדוקים'‪ ,‬תרביץ‪ ,‬ע (תשס"ב)‪,‬‬

‫עמ' ‪659 .33–17‬‬