Page 255 - שערות לילית וקרני אשמדאי / נעמה וילוז'ני
P. 255
/האמנות המאגית :בין בבל לארץ־ישראל / 253 /
איור | 163עיטורי מנורה וספינה על עמוד וקירות חדר קבורה בבית שערים
בית שערים הוא אחד המקומות שיכולים לשמש דוגמה טובה לאמנות המאגית ולקשר
שלה עם האמנות העממית הקשורה במוות ומופיעה בבתי קברות .בית הקברות של
בית שערים משופע בעיטורי קירות ומשקופים של הקברים החצובים ובעיטורי
סרקופגים 553.בעיטורי הקירות שם ועל מקצת ארונות הקבורה העשויים אבן לא הקפיד
האמן על הפרטים האנטומיים של דמויות אנוש או של בעלי חיים ,וניכר שהדיוק לא
היה חשוב לו כלל .לדוגמה האריות שעל אחד הארונות ,פיותיהם הפעורים גדולים מכפי
מידתם 554ומעידים שהמסר — הטלת מוראם של האריות ,חשוב מן הדיוק האנטומי.
תנוחתן הבלתי אפשרית של הניקות (אלות הניצחון) על ארון הניקות ,מעידה שהצגת
קומפוזיציה הרלדית סימטרית בהתאם למסורת המזרחית הייתה חשובה לאמן יותר
מתיאורן הראליסטי של האלות.
האמנות בבית שערים נעשתה בהקשר של קבורה ,ולפיכך נראה שהיא משרתת
אמונות עממיות הקשורות במוות .יש להניח שלפחות מקצת האמונות האלה נושקות
למאגיה .עם זאת ,היעדר כל ביטוי טקסטואלי מבית שערים הקשור לתיאורים החזותיים,
שהיה תורם לפענוח הדימויים המופיעים במערות הקבורה ,משאיר בידינו רק את
ההשערה שאכן ביטויים אמנותיים אלה קשורים במאגיה .הדימויים הפיגורטיביים בבית
שערים מלמדים גם על סמלים שבוודאי היו ידועים ומובנים לקהל היעד ,בין השאר
סמלי דת כגון המנורה ,האריות וההיכל .אלה מופיעים על קירות המערות ועל ארונות
הקבורה ומתוארים גם בלוחות המראה (איור .)164
553מזר ,בית שערים; אביגד ,בית שערים.
5 54צפריר ,ארץ־ישראל ,עמ' .215
