Page 260 - שערות לילית וקרני אשמדאי / נעמה וילוז'ני

‫‪ / 258 /‬פרק חמישי ‪/‬‬

‫מאחר שלוחות המראה נמצאו ברובם בקברים‪ ,‬יש להניח שעולם הדימויים והסמלים‬
‫ששירת את מעטר הלוחות היה זהה לעולמו של מעטר הקברים‪.‬‬

‫כשם שהאמונות העממיות תפסו מקום נכבד בטקסי הקבורה היהודיים כך הם‬
‫תפסו מקום גם בקבורה הנוצרית‪ .‬כך גם אפשר להשוות בין קערות ההשבעה הכתובות‬
‫ארמית יהודית־בבלית‪ ,‬שנעשו בידי מאגיקונים יהודיים‪ ,‬לבין הקערות הכתובות סורית‪,‬‬
‫שהן בעלות זיקה לדת הנוצרית‪ .‬ניכר כי האמנות המאגית כוללת מוטיבים וסמלים רבים‬
‫המשקפים אמונות עממיות זהות במהותן‪ ,‬אך הן מקבלות ביטוי חזותי המשתנה לפי‬

‫הדת ולפי הרקע התרבותי‪.‬‬
‫בחינה נוספת של הקשר בין אמנות מאגית לאמנות עממית בבתי קברות ובעולם‬
‫המוות יכולה להיעשות בעזרת השוואה בין התיאורים שעל החפצים המאגיים לבין‬
‫עיטורי הכניסות למערות הקבורה בשפרעם‪ 563.‬בחלקת הקבר בשפרעם‪ ,‬מן המאה‬
‫הרביעית לסה"נ‪ ,‬יש עיטורים בתבליט שכוללים שריגי גפן‪ ,‬ציפורים שותות מאמפורות‪,‬‬
‫דגים או לווייתנים‪ ,‬אריות ועוד עיטור צמחי רב הפזור בין המוטיבים‪ .‬על פי איכות העבודה‬
‫ניכר שהתבליטים הם מעשה ידי אמן מומחה לגילוף באבן‪ ,‬וסגנון העבודה משייך אותם‬
‫לעולם האמנות המזרחית‪ ,‬הכולל מאפיינים כגון חזיתיות על חשבון ֶראליזם (נראה הן‬
‫בתיאורי האריות הן בתיאורי הפנים של דמויות אנוש)‪ ,‬והבלטת תווי פנים כגון עיניים‪.‬‬
‫התיאורים של שריגי הגפן‪ ,‬הציפורים והדגים משייכים את חלקת הקבר לנקברים בני‬
‫הדת הנוצרית‪ .‬מוטיבים אלה נראים גם על לוחות המראה‪ .‬הימצאותם בחזית הקברים‪,‬‬
‫כמו על גבי לוחות המראה‪ ,‬משייכת אותם לעולם האמנות הסמלית המאפיינת את‬
‫ראשית הנצרות‪ .‬האריות המתוארים בתבליט כאן (איור ‪ )170‬אינם דומים כלל לאריות‬
‫בבית שערים ובלוחות המראה אלא מזכירים את האריות שנעשו במסופוטמיה ובסוריה‬
‫במאות התשיעית והשמינית לפסה"נ‪ 564,‬ונראים גם בציורי הכדים ביוון בתקופת‬
‫ההתמזרחות (המאה השביעית לפסה"נ)‪ 565.‬להבדיל מהאריות שעל לוחות המראה‬
‫ובתבליטים בבית שערים‪ 566,‬אשר מוצגים בצדודית מלאה‪ ,‬ראשם של האריות בשפרעם‬
‫חזיתי לגמרי‪ ,‬אם כי גופם מתואר בצדודית‪ .‬דוגמה של אריות כאלה נראית על טבעת זהב‬

‫נוצרית הנושאת טקסט מאגי‪ ,‬שנמצאה בחפירות בבית שאן (איור ‪567.)171‬‬
‫אחד הסמלים הבולטים המופיעים על תבליטי שפרעם הוא 'קשר הרקולס' (‪Hercules‬‬
‫‪( )knot‬איור ‪ .)172‬צורה גאומטרית זו קשורה למאגיה במישרין ומופיעה על תכשיטים‬

‫אביעם‪ ,‬יהודים ופגאנים‪ ,‬עמ' ‪.295–291‬‬ ‫‪5 63‬‬
‫וינטר‪ ,‬שנהבים פיניקיים‪.‬‬ ‫‪ 564‬‬
‫‪ 565‬‬
‫בירס‪ ,‬הארכאולוגיה של יוון‪ ,‬עמ' ‪ 141–140‬איורים ‪.6.18 ,6.17‬‬ ‫‪ 566‬‬
‫ראו לדוגמה לוח המראה באיור ‪ ,138‬עמ' ‪ ;205‬אביגד‪ ,‬בית שערים‪ ,‬לוחות ‪.XLI–XL‬‬ ‫‪5 67‬‬
‫הטבעת טרם פורסמה‪ .‬תודה לצוות חפירות בית שאן של האוניברסיטה העברית‪.‬‬