Page 21 - עת-מול 280

‫איור ‪ :1‬קבר ר׳ מאיר בעל הנס ב”מגילת פירנצה”‬ ‫רחל צרפתי‬
‫(באדיבות הספרייה הלאומית המרכזית של פירנצה‪ ,‬מס׳ ‪)Ms.Magll.III 43‬‬
‫תמונת מקום‬
‫בין מציאות למסורת‬
‫בתיאור טבריה וסביבתה‬
‫ב"מגילת פירנצה" (המאה ה־‪)14‬‬

‫עת־מול ‪280‬‬ ‫מוטיבים איקונוגרפיים באיורים וכן כתובות הזיהוי לצידם‪,‬‬ ‫תיאור החזותי המוקדם ביותר של טבריהה‬
‫משקפים מסורות שיוחסו למקומות השונים בימי הביניים‬
‫והן נזכרות בחיבורי נוסעים ורשימות מקומות קדושים‬ ‫וסביבתה‪ ,‬הידוע לנו כיום באומנות היהודית מופיע‬
‫מוכרים במחקר‪ .‬על גבי המגילה מופיע גם כתב איטלקי‬ ‫ב"מגילת פירנצה" (אוסף הספרייה הלאומית המרכזית של פירנצה‪,‬‬
‫המתוארך לאמצע המאה ה־‪ 14‬והוא מלמד שכנראה זמן‬ ‫מס׳ ‪ .)Ms.Magll.III 43‬מדובר במגילת קלף כתובה ביד ומאוירת‪,‬‬
‫שאורכה המקורי עלה על ‪ 11‬מטרים‪ ,‬ושלא הייתה מוכרת‬
‫קצר לאחר יצירתה התגלגלה המגילה לאיטליה‪.‬‬ ‫בספרות המחקר עד לפרסומה בשנת ‪ .2020‬המגילה צוירה‬
‫המחקר העלה שמצייר המגילה לא הגיע ברגליו אל כל‬ ‫בראשית המאה ה־‪ 14‬בידי עולה רגל יהודי ומתואר בה‬
‫המקומות המתוארים בידו ונראה שביקש לתאר את מסעו‬ ‫מסעו ממצרים‪ ,‬ארץ הולדתו‪ ,‬עד להרי הלבנון והחרמון‪.‬‬
‫הממשי‪ ,‬אך בד בבד ביקש גם להציג את מלוא התמונה‬ ‫המגילה מציגה את התיאור החזותי המקיף והמוקדם‬
‫החזותית של המסע השנתי של יהודי המזרח אל המקומות‬ ‫ביותר של מראה המקומות הקדושים באזורנו‪ .‬המסקנה‬
‫הקדושים‪ .‬המסע שכונה בפי עולי הרגל "מסע הזיארה"‬ ‫שעולה ממחקר המגילה מלמדת שאיוריה מבוססים על‬
‫מסורת אומנותית מקומית מוקדמת של תיאור המקומות‬
‫התקיים מאז המאה ה־‪ 13‬בכל שנה בין פסח לשבועות‪.‬‬ ‫הקדושים‪ ,‬מסורת שלא נותרו לה כמעט עדויות בימינו‪.‬‬
‫מבין כ־‪ 130‬איורים לאורכה של מגילת פירנצה‪ ,‬מוקדש‬

‫ד"ר רחל צרפתי — אוצרת ראשית של האגף לאומנות ותרבות יהודית ע"ש ג'ק‪ ,‬ג'וזף ומורטון מנדל‪ ,‬מוזיאון ישראל‪ ,‬ירושלים‪.‬‬
‫המאמר מבוסס על עבודת הדוקטורט שלה על אודות "מגילת פירנצה"‪ .‬המחקר סוכם בספרה "מגילת פירנצה‪ :‬מסע מצויר של עולה רגל יהודי מימי‬
‫‪19‬‬ ‫הביניים א‪-‬ב״‪ ,‬מוזיאון ישראל ויד בן־צבי‪.2020 ,‬‬