Page 24 - עת-מול 281
P. 24
הרצל מחפש מקום לבית הלאומי לעם היהודי (איור :נועם נדב)
עת־מול 281
אלטנוילנד:
אוטופיה של הגליית הזהות
אבי שגיא וידידיה צ׳ שטרן
חברה היהודית הישראלית מתחבטת בזהותה .היא את זרותם מסביבתם .התנסות בחוויית הזרות היא קרקע
עסוקה תדיר בבירור תוכני הזהות היהודית ,בהתוויית פורייה לצמיחתן של שאלות זהות התוהות על מעמדו שלה
גבולותיה והגדרתה ,בהדרת זהויות אחרות מתוכה ומעל האדם בקיום ועל היחס שבינו לבין סביבתו וזולתו .לפיכך,
אמור חזון החברה האוטופית המשורטט באלטנוילנד לסמן לכול — בשיח על שיח הזהות.
מה הייתה השפעתו של בנימין זאב הרצל על שאלת הזהות מתווה להיחלצות מבעיית הזרות והניכור העצמי שהרצל
ועל שיח הזהות במדינה? וביתר דיוק :האם יצירתו האוטופית וסביבתו היהודית סבלו ממנה .משמעותה הבסיסית של
אלטנוילנד העצימה את המולת הזהות או השקיטה אותה? האוטופיה היא שהחברה המתנהלת על פיה פתרה את
לעיתים קרובות חוויית הקיום של היהודי האירופי במפנה מצוקתה ,במקרה זה :מצוקת הזהות.
המאה ה־ 20אופיינה בתחושה עזה של זרות ,של ניכור טענתנו המרכזית במאמר זה היא שהבעיה מצויה כבר
ושל אובדן בית בארץ שנולד בה .ה־ — Heimatהמכורה בחזון שלא רק שלא פתר את מצוקת הזהות ,אלא אף
האינטימית שהייתה אמורה להעניק ליהודים אמון ,ביטחון ,תרם להחמרתה .כפי שנראה ,הרצל ,המייסד המיתולוגי
ידיעה ואוריינטציה בעולם — הדירה אותם ממנה .דווקא של הציונות ונסיך העם היהודי ,מציע באחרית ימיו חזון
האמנציפציה שהזמינה את היהודים לחברה האזרחית ,שמחמיץ את הפנומן של הזהות .היצירה אלטנוילנד מדירה
לא תמיד העניקה הכרה בזהותם היהודיתֶ .ה ֶגל ,שתמך את שאלת הזהות ומסלקת אותה אל מחוץ לדפיה ,אך המודר
בהענקת זכויות אזרחיות ליהודים כיחידים ,קיבע את מדפי הנייר שב ומוצא אחיזה בחיים .אדרבא ,ההרחקה
מעמדו של העם היהודי כרוח רפאים שמחוץ להיסטוריה .גורמת לשיבת המורחק בתעצומות יתר.
עמדתו חלחלה לתודעתם העצמית של יהודים רבים ,שחוו
פרופ' (אמריטוס) אבי שגיא — מרצה במחלקה לפילוסופיה ,אוניברסיטת בר־אילן ועמית מחקר בכיר במכון הרטמן בירושלים. 22
פרופ' (אמריטוס) ידידיה שטרן — נשיא המכון למדיניות העם היהודי .כיהן כדיקן הפקולטה למשפטים באוניברסיטת בר־אילן.
