Page 238 - josephus volume one
P. 238
ויונח תיב
על ריב האחים בירושלמי ובבבלי .המרכיב הספרותי המשותף היחיד שיש לשני ענפי המסורת הוא
ההסתמכות על הפסוק ,ישעיהו יט ,19כדי להצדיק את הקמת המקדש .מסתבר שיש כאן מסורת עתיקה
מאוד ,אולי כבר מימי התהוות הפסוק ,שקשרה את הנבואה הנידונה למקדש היהודי במצרים.
ניסיון יחיד להצביע על דמיון בין סיפור הקמת המקדש בירושלמי/בבלי לדבריו של יוספוס על ריב
האחים בקדמוניות יב מצאתי אצל נח חכם ,הכותב כדלקמן:
ישנן כמה נקודות דמיון בין הגרסה של קדמוניות היהודים לסיפור התלמודי ,שאינן מופיעות
במלחמת היהודים .בשניהם מתנהל מאבק על הכהונה הגדולה בין שני בנים של שמעון הכוהן
הגדול ,ושמו של אחד המתמודדים הוא חוניו (קדמ' יב .)241–237בשני המקורות דמויותיהם
של שני האישים אינן מופתיות ,וחוניו הוא האח הצעיר שאינו ראוי על פי סדר הירושה למשרת
הכהונה הגדולה .בסיפור התלמודי חוניו בורח להר המלך (ירושלמי) או אל בית המלך (בבלי
לדעת ר' יהודה) וגם יוסף בן מתתיהו מספר שחוניו־מנלאוס וסיעתו נמלטו אל אנטיוכוס (שם
.)240בשני המקורות חוניו מואשם בפעילות המנוגדת לדת היהודית (שם ...)241–240ניתן
להצביע על מוטיב דומה נוסף ,מעניין ומפתיע .הסיפור התלמודי מתאר את הלבוש המינימלי,
המנוגד למסורת ,שלבש הכוהן הגדול ,וגם בקדמוניות היהודים (שם )241נזכרת הופעתם
בעירום של חוניו־מנלאוס ואנשיו בגימנסיון .
על אף נקודות הדמיון שהעלה חכם ,לא נראה שמדובר כאן במקבילה ספרותית .אולי משום כך הועלו
בעבר שתי הצעות לחפש אצל יוספוס מקבילה ספרותית אחרת לסיפור נחוניון/חוניו של חז"ל .יהושע
בראנד הציע שמלחמת האחים בין שני בני שמעון ,המתוארת אצל חז"ל ,היא מקבילה למלחמת אחים
שיוספוס מתאר בקדמ' יא .301–297בסיפור זה אנו שומעים על שני אחים כוהנים בתקופת שלטון
פרס בארץ ,שבגלל התערבות והסתה של הפחה הפרסי בגוהי ,נלחמו זה עם זה על משרת הכהונה
הגדולה בבית המקדש עד שהרג יוחנן את ישוע .לדברי בראנד' :פה ידובר בשני אחים ממש שאחד מהם
היה כהן ,והשני התקנא בו והקניטו ,התלוצץ בו בביה"מ גופה ויש פה גם ניסיון לרצח ...נדמה לי שעובדה
זו נכנסה במשך הזמן להרכב האגדה שלנו ,כאן יש גם קצת שווי צלצול בין השמות ישוע = שמעי ,יוחנן
= חוניו' .אני נוטה להסכים עם בראנד שאמנם הקשרם ההיסטורי וגיבוריהם של שני הסיפורים שונים,
אבל הדמיון בפרטי המעשה בין סיפור מאבקם של האחים בשני התלמודים לבין מה שתיאר יוספוס
גדול מן הדמיון בין סיפורי ייסוד בית חוניו אצל יוספוס ואצל חז"ל.
קלמין הציע ,בהתבסס על דברים שכתב בקצרה שעיה כהן שנים רבות לפני כן ,סיפור אחר על
יריבות בין אחים כוהנים ,המופיע אצל יוספוס מיד אחרי הסיפור הקודם ,כמקבילה אפשרית לסיפור
התלמודי על ייסוד בית חוניו -סיפור הקמת המקדש המתחרה בשומרון בידי מנשה אחיו של ידוע
חכם ,נחוניון ,עמ' .460–459 9 4
בראנד ,לפרשת בית חוניו ,עמ' .81 9 5
וראו עוד על פרשה זו בנספח לפרק זה. 96
בראנד ,לפרשת בית חוניו ,עמ' .81הצעתו של בראנד ,אף שנכתבה בשנות השלושים ,קרובה יותר בחשיבתה לאופן שבו 97
אנו מתבוננים בשאלות ספרותיות אלה ממה שעשו בני דורו .לצערי לא הרחיק בראנד לכת מעבר להצבעה על הדמיון
הנזכר לעיל ולא פירש את משמעותו. 9 8
כהן ,מסורות היסטוריות מקבילות ,עמ' .10
227
