Page 332 - josephus volume one
P. 332
םיאנומשחה םיחאה תמחלמ
ל()[נד]ות .אבל מה אעשה ל(ו)[ך] ואתה מתחטא לפני המקום כבן שהוא מתחטא לאביו ועושה לו רצונו.
ועליך הכתוב אומ'' :ישמח אביך ואמך ותגל יולדתך'].
רקע היסטורי
עם מותה של המלכה שלמציון אלכסנדרה ,אשת ינאי ויורשתו בשלטון ,ב־ 67לפה"ס (מלח' א ;119
קד' יג ,)430הפך המתח בין בניה למלחמת אחים (מלח' א ;121-120קדמ' יד .)5-4הבכור ,הורקנוס
השני ,מונה עוד קודם לכן לכהן גדול וכעת ירש את המלוכה (מלח' א ;120 ,109קדמ' יג ,408יד ,)4
ואילו הצעיר ,אריסטובולוס השני ,שאף לזכות בשלטון (מלח' א ;120 ,117קדמ' יג ;429-422יד .)5-4
במהלך המלחמה בין השניים גבר אריסטובולוס ,האחים התפייסו ,הורקנוס ויתר על מעמדו ונקבע כי
אריסטובולוס יזכה בשלטון ובכהונה הגדולה (מלח' א ;122-120קדמ' יד .)7-6
אולם יועצו של הורקנוס ,אנטיפטרוס האדומי ,שכנע אותו שלא לוותר על השלטון ,וגייס את
עזרתו של חרתת (ארטס) ,מלך הנבטים ,להילחם באריסטובולוס (מלח' א ;126-123קדמ' יד .)18-8
אריסטובולוס לא החזיק מעמד מול כוחות הורקנוס והנבטים ,נהדף אל תוך ירושלים ,ושם הושם במצור
של אנשי הורקנוס וצבא חרתת (מלח' א ;126קדמ' יד .)21-19אלה הן הנסיבות שבהן מתרחשים
הסיפורים שיידונו להלן (קדמ' יד .)28-21
כשהגיע שליחו של פומפיוס הגדול ,אמיליוס סקאורוס ,לסוריה בשנת 65לפה"ס ,באו אליו שליחים
מטעם שני האחים החשמונאים ,וכל אחד מהם ביקש את עזרת הכוחות הרומיים תמורת שוחד (מלח'
א ;128-127קדמ' יד .)30-29סקאורוס הכריע לטובת אריסטובולוס ,ואיים על הורקנוס ועל הנבטים
שיסירו את המצור ,וכך היה (מלח' א ;129-128קדמ' יד .)33-30המאבק בין האחים נמשך ,ועמו
נמשכו ניסיונות השידול של פומפיוס משני הצדדים (מלח' א ;140-131קד יד ,)53-34ובסופו של
דבר ,ההתערבות הרומית הכשירה את הקרקע לכיבוש ירושלים והארץ כולה בידי פומפיוס (מלח' א
;158-141קדמ' יד ,)79-54כפי שסיכם יוספוס' :אסון זה גרמו לה לירושלים הורקנוס ואריסטובולוס
בריבם זה עם זה ,שכן קיפחנו את חירותנו ונעשינו נתינים לרומאים( '...קדמ' יד .)77
מאורעות אלה נרמזו במגילות קומראן .בפשר נחום ובקטע 4Q471aנזכר כנראה כיבוש יהודה בימי
פומפיוס .בטקסט כרוניסטי שנתגלה בשלוש מגילות ממערה )4Q333–4Q331( 4נזכרו יוחנן ,שלמציון,
הורקנוס' ,אמליוס' ,הלוא הוא סקאורוס שליחו של פומפיוס ,ואולי אף ה'ער ב[ים]' .חוקרים גם קשרו
את הרעב ,המתואר בפשר הושע ,פשר ישעיהו ופשר תהלים מקומראן ,לרעב המתואר בסיפור הקרבנות
בגרסת יוספוס ובגרסת חז"ל כאחד ,ואף לבצורת בימי חוני ,המוכרת מספרות חז"ל ונזכרת בפי יוספוס
בהקשרה של מלחמת האחים .
ראו אשל ,מגילות קומראן ,עמ' ,124-122והפניות לספרות קודמת שם. 14
שם ,עמ' .129-124 15
1 6
שם ,עמ' ,135-131וספרות שם.
321
