Page 340 - josephus volume one
P. 340
םיאנומשחה םיחאה תמחלמ
הצבת המצור ( 20א)
במלחמת היהודים א נזכר המצור על אריסטובולוס באופן עקיף בלבד .יוספוס מספר שם כי בלחץ צבאו
של חרתת שבא לעזרת הורקנוס ,הובס אריסטובולוס ונהדף לירושלים .כאן הוא מוסיף כי 'לולא התייצב
המפקד הרומי סקאורוס בעוד מועד והסיר את המצור מעל העיר ,כי אז היה נשבה בלי ספק בסערת
הקרב' (127א) .אחר־כך פונה יוספוס להסביר קביעה זו ,והוא מפרט את דבר בואו של סקאורוס ,שליח
פומפיוס ,מדמשק לארץ ,את השליחים ששלחו לו שני האחים ,את דבר השוחד שנתן לו אריסטובולוס
וכיצד ציווה לבסוף על הורקנוס והערבים להסיר את המצור (127ב .)128-יושם אל לב ,כי ההערה
המטרימה בסעיף 127גורמת לכפילות בהזכרת ההסרה של המצור ,פעם כאן (127א) ופעם בסיפור גופו
( .)128אכן ההערה המטרימה הזאת נעדרת מן הרצף המובא בקדמוניות יד ( .)29 ,19עוד יש להעיר,
כי בשתי הפעמים נזכרת במלחמת היהודים ההסרה של המצור ,בלא שייאמר במפורש שהוא הוטל
לפני כן! נראה לי שהשמטה זו הייתה כבר במקורו של יוספוס ,ככל הנראה ניקולאוס .מתוך הרצף של
מקור זה ,המספר על תבוסת אריסטובולוס והתבצרותו בירושלים ,ועל תביעתו המאוחרת יותר של
סקאורוס להסיר את המצור ,הובן מאליו שמצור זה אכן הוטל קודם לכן .מכל מקום ,פער זה הפריע
כנראה ליוספוס ,וכדי למלאו הוסיף למקור שלו את ההערה המטרימה במלחמת ,אולם לא שב לעשות
כן כשכתב את קדמוניות .כאן ,מכיוון שכבר הוסיף חטיבה משמעותית פנימה ,הוסיף גם משפט המבהיר
מפורשות שחרתת צר על אריסטובולוס (20א) .אכן כבר העירו חוקרי יוספוס כי משפט מוסף זה יוצר
כפילויות וחזרות עם מה שלפניו ( .)19
העם עם הורקנוס; הכוהנים עם אריסטובולוס ( 20ב)
כפי שהעיר ריכרד לאקיר ,הערה זו הוסיף יוספוס כדי לספק רקע לתפילתו של חוניו שתובא בהמשך:
'אלה העומדים אתי הם עמך והנצורים כוהניך' ( .)24
הקמת מחנות המצור ( )21
מתן אוריין הציע שתוספת זו נועדה להטרים את הימצאותו של חוניו ,בהמשך הסיפור ,במחנה היהודים
שצרו על העיר ( .)22לפיכך אפשר לנתח את היחידה המוספת בקדמוניות היהודים באופן הבא:
תוספת של יוספוס :השלמה של התרחשות הצבת המצור בידי חרתת. 20
שתוארה בנרטיב המקורי (הלקוח ,כנראה,
העם התחבר אל הורקנוס ,הכוהנים
מניקולאוס) רק בדרכי עקיפין. נשארו עם אריסטובולוס.
תוספת של יוספוס ,נועדה להטרים את תפילתו
של חוני שתובא בהמשך' :אלה העומדים
אתי הם עמך והנצורים כהניך' (.)24
ראו הערתו של ישראל שצמן במלחמת היהודים ,מהדורת אולמן ,עמ' ,110לסעיף .128לשיטתו יש כאן עדות על חיבור 52
לא מוצלח של מקורות .ראו גם קולאוטי ,פסח בכתבי יוספוס ,עמ' ,89וההפניה ללאקיר ,שם ,הערה .9 5 3
54
לאקיר ,ההיסטוריון היהודי ,עמ' .143לדעת נדב שרון ,יוספוס ,בהיותו כוהן ,היה מעוניין בהצבתם של הכוהנים במחנה
שלא היה שותף לפשעים של רצח חוני ושל מניעת הקרבנות (שרון ,סוף המדינה החשמונאית ,עמ' ,50הערה .)15
אוריין ,הורקנוס ואריסטובולוס.
329
