Page 496 - josephus volume one
P. 496

‫במקדש עצמות‬

                             ‫נספח‪ :‬עצמות במקדש‬

                                 ‫קדמוניות יח ‪ ;30-29‬משנה‪ ,‬עדויות ח‪ ,‬ה; תוספתא‪ ,‬עדויות ג‪ ,‬ג (עמ' ‪ ;)459‬בבלי‪ ,‬זבחים‬
                                                                             ‫קיג ע"א‬

                                                        ‫יעל פיש‬

                                                      ‫קדמוניות יח ‪30-29‬‬
         ‫‪ )29‬בימים שקופוניוס‪ ,‬שאמרתי עליו שנשלח יחד עם קוויריניוס‪ ,‬ניהל את יהודה נעשו מעשים אלה‪:‬‬
         ‫בשעה שנעשה חג המצות‪ ,‬שאנו קוראים לו פסח‪ ,‬מנהג היה לכוהנים לפתוח את שערי בית המקדש מחצות‬
         ‫הלילה‪ )30 .‬וכן‪ ,‬כשנפתחו אותה שעה לראשונה נכנסו אנשים שומרונים בצנעה לירושלים ופיזרו עצמות‬
         ‫בני־אדם בלשכות‪ .‬מטעם זה נאסר על הכול (לבוא) לבית־המקדש‪ ,‬דבר שלא נהגו (לעשות) קודם לכן‪,‬‬

                                                          ‫ובכלל הנהיגו (הכוהנים) שמירה טובה יותר במקדש‪  1 .‬‬

                                                          ‫מקורות חז"ל‬

                                                                                                   ‫משנה‪ ,‬עדויות ח‪  1  ,‬ה‬
                            ‫	‪ 1‬העיד ר' עקיבה משם נחמיה איש בית־בדלי שמשיאין את האשה על פי עד אחד‪.‬‬

                                                       ‫‪ 	2‬העיד ר' יהושע על העצמות שנימצאו בדיר העצים‪  1 .‬‬
                                                               ‫‪ 	3‬אמרו חכמ'‪ :‬מלקט עצם עצם — הכל טהור‪  1 .‬‬

                                                                                                  ‫תוספתא‪ ,‬עדויות ג‪  1  ,‬ג‬
                                                                                       ‫	‪ 1‬אמ' ר' שמעון בן עזיי‪:‬‬
                       ‫‪ 	2‬מעשה שנמצאו עצמות בירושלם בדיר העצים ובקשו חכמים לטמא את ירושלם כולה‪.‬‬
                                             ‫‪ 	3‬אמ' להן ר' יהושע‪   1 :‬בושה וכלמה היא שנטמא את !בותינו!‪  1 .‬‬

            ‫‪ 	122‬הטקסט משובש‪ ,‬וככל הנראה נפלה בו השמטה‪ .‬התרגום כאן על פי שליט‪ .‬לתרגום שונה במקצת של פלדמן‪ ,‬ראו‬
            ‫קדמוניות היהודים‪ ,‬מהדורת לוב‪ ,9 ,‬עמ' ‪ ,27-26‬והערות הנוסח שם; קולאוטי‪ ,‬פסח בכתבי יוספוס‪ ,‬עמ' ‪ ;105‬נעם‪,‬‬

                                                                                   ‫מקומראן‪ ,‬עמ' ‪ ;202-201‬פומר‪ ,‬יוספוס‪ ,‬עמ' ‪.225-223‬‬
                                                                                                             ‫‪ 	123‬נוסח הפנים על פי כ"י קאופמן‪.‬‬

            ‫‪ 1	 24‬לשכת דיר העצים הייתה אחת מארבע לשכות שהיו בארבעת קצות העזרה‪ ,‬וממנה נטלו עצים לעבודת המזבח‪ .‬ראו‬
            ‫משנה‪ ,‬מידות ב‪ ,‬ה‪ .‬ספרות חז"ל שימרה מסורות שלפיהן ארון הברית נגנז בלשכת דיר העצים‪ .‬ראו משנה‪ ,‬שקלים ו‪ ,‬א;‬

                                                                   ‫ברייתא דמלאכת המשכן‪ ,‬ז; ירושלמי‪ ,‬שקלים ו‪ ,‬ב (מט ע"ג)‪ ,‬עמ' ‪.623‬‬
            ‫‪ 	125‬ביטוי זה הוא מטבע קבוע בלשון חכמים‪' :‬המפנה קברו () [מ]‌תוך שדהו מלקט עצם עצם ‪ -‬הכל טהור' (משנה‪ ,‬אהלות‬

                                ‫טז‪ ,‬ה‪ .‬ראו למשל תוספתא‪ ,‬אהלות טז‪ ,‬יא; שם‪ ,‬יב; ירושלמי‪ ,‬מועד קטן א‪ ,‬ה (פ ע"ד)‪ ,‬עמ' ‪ ,805‬ועוד)‪.‬‬
                                                                              ‫‪ 1	 26‬על פי כ"י וינה‪ .‬ראו ברייתא מקבילה בבבלי‪ ,‬זבחים קיג ע"א‪.‬‬
                                                                                ‫‪ 	127‬בדפוסי הבבלי נכתב כאן‪ :‬עמד רבי יהושע על רגליו ואמר‪.‬‬

            ‫‪ 1	 28‬ראו הצעתו של ליברמן‪ ,‬תוספת ראשונים‪ ,‬ב‪ ,‬עמ' ‪ ,185‬שצריך להיות כאן ‘עירבותינו'‪ ,‬כלומר‪ ,‬עיר אבותינו‪ .‬השוו למלח'‬

‫‪485‬‬
   491   492   493   494   495   496   497   498   499   500   501