Page 497 - josephus volume one
P. 497
פיש יעל
איה מתי <[ >...מבול]? 4
איה הרוגי נבוכד־נצר? 5
()[א]יה הרוגים שנהרגו מן המלחמה ועד עכשיו? 6
אלא אמרו :ודיי טמא ספק טהור. 7
במקרה שלפנינו ההקבלה בין יוספוס לחכמים מסופקת 1 .אמנם יוספוס והתנאים מספרים על עצמות
שנמצאו בבית המקדש ועל הבעיה ההלכתית שנוצרה עקב כך ,אך תיארוך המקרים שונה ,וכן שונות
הנסיבות .על אף ספק זה ראינו לנכון לכלול את המקרה בדיונינו משום שהבדלים בתיארוך והתקת
נסיבות המקרה הן תופעה המוכרת לנו ממקבילות אחרות שנידונו בספר זה 1 ,ואולי גם כאן לפנינו
מקרה נוסף של ‘סיפור נודד' .מכיוון שיש קושי פנימי בתיארוך המקרה בספרות התנאים מזה ,ובלבול
בפרטיה של גרסת קדמוניות מזה (כפי שנראה להלן) ,יש בכך חיזוק מסוים לאפשרות שמדובר בסיפור
אחד שהתרחש בזמן מסוים ו'נדד' ,כנראה אצל חז"ל ,למחוזות אחרים.
רקע היסטורי
תיארוך
יוספוס בקדמוניות ,המשנה והתוספתא מספרים על עצמות אדם שנמצאו במקדש .יוספוס מייחס את
הסיפור לחג הפסח שחל בזמן נציבותו של קופוניוס ,סמוך לשנת 6לספירה .תאריך זה אינו מתאים
לגרסת המעשה בתוספתא ,שם נקשרו הדברים לר' יהושע ,שחווה את החורבן בשנת 70לספירה .במחקר
עלתה האפשרות ,שהמעשה בר' יהושע קשור להבטחה להקים את המקדש ולחדש את העבודה בו
בראשית ימי הדריינוס 1 ,ולאפשרות שעבודת המקדש חודשה בזמן מרד בר כוכבא 1 ,אך ההצעה קשה.
ספק אם עבודת המקדש חודשה בזמן מרד בר כוכבא ,ובכל מקרה ר' יהושע כבר לא היה בחיים כשפרץ
המרד 1 ,ואילו העדות שבמשנה ובתוספתא מתייחסת למעשה שהתרחש בימי הבית ,ובסופם דווקא,
הואיל והמסורת שבתוספתא מציגה את ר' יהושע כמי שהיה מבוגר מספיק כדי להורות הלכה בעניינו.
לאור מקורות חז"ל אחרים‘ ,המלחמה' המוזכרת בתוספתא היא ככל הנראה המרד הגדול 1 ,אבל לא
יעלה על הדעת שר' יהושע עמד בפני הבית ודיבר על המרד הגדול כעל אירוע מן העבר .אולי הדברים
הושמו בפיו של ר' יהושע לאחר זמן כאשר עוצב הסיפור וסוגנן ,ולכן יש בהם מעידה היסטורית 1 .אף
ה .416
129זוהי דעתו של דניאל שוורץ בדברים שבעל־פה.
1 30ראו בערכים ינאי/הכוהן שנרגם באתרוגים ,מזימתו ומותו של הורדוס/ינאי ,משפט הורדוס/ינאי וכן בנספח רצח כוהן
במקדש ,בערך בית חוניו.
131ראו בראשית רבה סד ,י (‘בימי ר' יהושע בן חנניה גזרה מלכות שיבנה בית המקדש').
132ראו אלון ,תולדות ,א ,עמ' ;284מור ,מרד בר כוכבא ,עמ' ,163-162והפניותיו שם.
1 33ספראי ,העלייה לרגל ,עמ' ,377ובעיקר הערה .6
1 34קשה להאמין שבספרות התנאים הכינוי ‘המלחמה' ,בה"א הידיעה ,ישמש למלחמה אחרת מלבד המרד הגדול .וראו משנה,
גיטין ה ,ו ,וגם תוספתא ,גיטין ג ,י.
135מור ,מרד בר כוכבא ,עמ' .163
486
