Page 519 - josephus volume one
P. 519
ןליא לט
גיור בית חדייב
קדמוניות כ ;]96–17[ 53–34בראשית רבה מו ,י (עמ' [ )468–467משנה ,יומא ג ,י; נזיר ג ,ו;
תוספתא ,סוכה א ,א ,עמ' ]256
טל אילן
קד מוניו ת כ 53 –34
)34והנה בזמן ( ) καθ' ὃν δὲ χρόνονששהה איזאטס בכרך ספאסינוס ,היה (שם) סוחר יהודי אחד
ושמו חנניה נכנס אצל נשי המלך ומלמדן לעבוד את אלוהים לפי מנהג האבות של היהודים )35 .ועל־ידן
נתוודע לאיזאטס ושידל גם אותו בדומה לכך ,וכשנקרא איזאטס על־ידי אביו נשמע חנניה לבקשתו הרבה
ויצא אתו לחדייב .וקרה המקרה שגם הלני ,אשר למדה בדומה לכך מפי איזה יהודי אחר ,עברה לדת
היהודים )36 .ואיזאטס ,כאשר קיבל את המלוכה ובא לחדייב וראה את האחים ושאר הקרובים אסורים,
הצטער על שנעשה )37 .ומפני שחשב לחטא להורגם או לשמור אותם במאסר ,ומצד שני סבור היה שיש
בזה משום סכנה ,אם הם יהיו אצלו חופשים ונוטרים לו איבה( ,על כן) שלח אחדים מהם יחד עם ילדיהם
כבני־תערובות לקלודיוס קיסר לרומי ואחרים ,מתוך נימוקים דומים העביר אל ארטאבאנוס הפרתי.
)38משנודע לו שאמו רוחשת חיבה יתירה לדת היהודים מיהר אף הוא לקבל אותה עליו .ומשום
שחשב שאין הוא יכול להיות יהודי ממש אם לא ימול ,היה מוכן לעשות זאת )39 .כשנודע הדבר לאמו
( )μαθοῦσα δ' ἡ μήτηρניסתה למנוע אותו (מכך) ,ואמרה שהוא ימיט סכנה על עצמו :כי הוא מלך
ויביא את נתיניו לידי רוגז גדול לכשייוודע להם ,שהוא חשק במנהגים נכרים וזרים להם ,והם לא יישאו
את הדבר שיהודי ימלוך עליהם )40 .את הדברים האלה אמרה לו ועצרה בו בדרכים שונות .ואילו הוא
העביר את הדברים לחנניה .וחנניה דיבר כדברי האם ,אף איים שאם לא ישמע (לו) המלך ,יעזבנו וילך לו;
)41והוסיף ,שהוא חושש שאם יתגלה המעשה לבריות שמא יהיה הוא (חנניה) בסכנה לבוא על עונשו,
כמי שאשם בדבר ועל שהורה למלך (לעשות) מעשים שאינם הגונים( .ועוד) אמר ,שהמלך יכול לעבוד את
אלוהים גם בלי (מצוות) המילה ,אם הוא גמר בלבו לקנא למנהגי האבות של היהודים :דבר זה חשוב יותר
מלהימול )42 ,וגם אלוהים — (כך) אמר — יסלח לו אם מאונס ומפחד הנתינים לא יעשה את המעשה הזה.
אותה שעה נתפתה המלך לדברים אלה )43 .אולם אחר־כך — שכן הוא לא הוציא כלל את התשוקה (הזאת
מלבו) — בא איזה יהודי אחר מהגליל ,אלעזר שמו ,שהיה מקובל כמקפיד ביותר בענייני חוקי האבות
( ,) πάνυ περὶ τὰ πάτρια δοκῶν ἀκριβὴς εἶναιויעץ למלך לעשות את המעשה )44 .כי כשנכנס
אצלו לברכו ומצאו קורא בתורת משה ,אמר לו' :נעלם ממך ,מלכי ,שהנך חוטא חטא גדול ביותר לחוקים
מקורות תנאיים אלה אינם מקבילות של ממש לסיפורו של יוספוס .הם עוסקים בהלני המלכה ומעלליה בירושלים. 1
בהמשך יוזכרו אלה ויידונו במקומות שבהם קיומם תורם לשאלת המקבילה הספרותית העיקרית שאנו עוסקים בה כאן. 2
ב־ ,καιρὸν MWEוראו על כך בהמשך הדיון. 3
בכ"י ,εὐσεβὴς Mכלומר 'צדיק' ולא 'מקפיד'. 4
בתרגום הלטיני ' -חוקי משה'.
508
