Page 87 - josephus volume one
P. 87
נעם ורד
נכדו של הורדוס -הפעם כדי לדחות את הטענה שאגריפס איננו מישראל (משנה ,סוטה ז ,ח) 3 .נראה
שהבבלי הכיר לא רק את המשנה ,אלא גם את הקשר המשפחתי שבין הורדוס ואגריפס ,שאינו מתפרש
בשום מקום בספרות חז"ל .הוא ידע לקשר בין הפסוק הנאמר על אגריפס במשנה לחיוב ולדרוש אותו
על סבו ,הורדוס ,לגנאי.
הטבלאות הבאות מציגות את קבוצת המסורות המקבילות ואת קבוצת המסורות המשיקות בבבלי,
על מאפייניהן החיצוניים.
מקור ארץ־ישראלי מוכר סיפורים מקבילים מראה מקום סיפור
סכוליון פ לשון הצעה ,מאפיינים יומא סט ע"א
הכוהן ואלכסנדר
סכוליון א ו־פ והתניא ,והא תניא ,לשון תענית יח ע"ב
תוספתא המגילה ואח"כ לשון ניקנור
--- הסכוליון :יום ש... יוחנן והקול
--- תניא ,דתניא ,אחרי דיון במג"ת הקרע
----
---- והתניא, סוטה לג ע"א צוואת ינאי
---- עברית וארמית בינונית קידושין סו ע"א
ספרא מלחמת האחים
תוספתא דתניא,
תוספתא תערובת לשון מקרא משפט ינאי
---תערובת ארמית סוטה כב ע"ב תולדות הורדוס
בבלית ועברית תנאית נס הגשם
סוטה מט ע"ב; בבא קמא
ת"ר, פב ע"ב; מנחות סד ע"ב יוסף בן אילם
עברית תנאית
סנהדרין יט ע"א-ע"ב מפקד קסטיוס/
---תערובת ארמית אגריפס
בבלית ועברית תנאית בבא בתרא ג ע"ב-ד ע"א
ארמית בבלית
תענית כב ע"ב-כג ע"א ת"ר
ת"ר ,דתניא יומא יט ע"ב; מגילה ט
ת"ר ע"ב; הוריות יב ע"א
פסחים סד ע"ב
332וראו על כך עוד בערך אגריפס/ינאי וקרבנות הנזירים.
76