Page 10 - etmol_04

‫דבורה בארון ובתה צפורה על מרפסת ביתם‬ ‫בראשית ה מ ל ח מ ה גירשו ה תור­‬
‫כים אלפים מתושבי תל‪-‬אביב ו­‬
‫המשפחה מפני צרכי הכלל והסוב­‬ ‫בלטות שתי משפחות ‪ :‬משפחת רוט‪-‬‬ ‫יישובים אחרים‪ .‬הללו נאספו ב­‬
‫לים העיקריים יהיו המשפחה וה­‬ ‫שטיין ומשפחת רבין‪ .‬שונות הן זו‬ ‫אכזריות על‪-‬ידי שוטרים תורכיים‪,‬‬
‫מזו כשני ק טבי ם מנוגדים‪ ,‬אולם‬ ‫הועלו על אניות בחוף יפו‪ ,‬ושולחו‬
‫ילדים‪.‬‬ ‫קשרי הידידות ביניהן הדוקי ם ו­‬ ‫למצרים‪ ,‬שהיתה תחת השלטון ה­‬
‫עמוקים‪ .‬מאיר ונחמה רוטשטיין הם‬ ‫אנגלי‪ ,‬שם חיו רובם ב מ חנו ת עד‬
‫תל‪-‬אביב בשנות העשרים‬ ‫בעלי פנסיון הזנים ו מפרנסים את‬ ‫תום המלחמה‪ .‬בין המגורשים היו‬
‫האחרים ותומכים במשפחת רבין ו­‬ ‫גם דבורה בארון‪ ,‬יוסף אהרונוביץ‬
‫עם האפשרות הראשונה חזרה ה­‬ ‫ובתם היחידה צפורה‪ ,‬שהיתה אז‬
‫משפחה לארץ‪ .‬תל‪-‬אביב היתה ב‪-‬‬ ‫עוזרים לה בחיי יום‪-‬יום‪.‬‬
‫שכרון בנייה ודבורה בארון מספרת ‪:‬‬ ‫במשפחת רבין — שמואל האב‪,‬‬ ‫כבת שנה‪ .‬סיפרה דבורה בארון ‪:‬‬
‫״בתוך הזוהר הכ חל חל של שמים‬ ‫האם חנה והבת הקטנה נעמי —‬
‫וים הבהירו שם בקבוצות שלדי‪-‬‬ ‫הרוחניות שולטת בכיפה‪ .‬אמנם ה­‬ ‫״וכאשר פנה היום‪ ,‬ניתנה לבסוף‬
‫בתים שדומה היה‪ ,‬כי תוך כדי חב­‬ ‫אב הוא עסקן‪ ,‬אבל איננו איש ה­‬ ‫הפקודה לצאת ואז הלכו השוטרים‬
‫טה בהם הם הולכים ורבים‪ .‬למס­‬ ‫מעשה ובעוד שהוא טורח למען ה­‬ ‫ראשונה והגולים למ שפחותיהם אח­‬
‫תכל מר חוק נראו כ מ חנ ה של צבא‬ ‫כלל‪ ,‬אין הוא עושה לביתו‪ .‬ה אם‬ ‫ריהם ומסביבם‪ ,‬כסוגרים עליהם‪,‬‬
‫כובש‪ ,‬הצועד בבטחון‪-‬מנצחים קדי­‬ ‫חולנית ורפת‪-‬כוח‪ ,‬אולם רב כוחה‬ ‫פקידי הבולשת‪ .‬חמישה‪-‬ששה בשו­‬
‫מה‪ ,‬בעוד שנאות‪-‬השממה על שרידי‬ ‫בסיפורי המקרא ובתולדות העם‪ ,‬ו­‬ ‫רה הלכו האנשים‪ ,‬במשמעת וסדר‪,‬‬
‫הגפנים ומאורות ה תני ם כאילו נר­‬ ‫הבת הקטנה מתבוננת סביבה ב­‬ ‫מבלי אשר יישמע ביניהם קול בכי‪,‬‬
‫עיניים חכמות ונבונות וקולטת את‬ ‫או אנחה‪ ,‬ורק העוויית‪-‬הבלגה על‬
‫תעים והולכים ונסוגים לאחור‪.‬‬ ‫החיים ה מפכים סביבה על יופיים‬ ‫פניהם ובידיהם החבילות או היל­‬
‫כחלוץ לפני אלה הלך גדוד מייש‪-‬‬
‫רי ה חולות‪ ,‬אשר בעזרת מריצות‬ ‫וכיעורם‪.‬‬ ‫דים הקטנים״‪.‬‬
‫ומיני סוללות עשויות מקרשים‪ ,‬המי‪-‬‬ ‫יש להניח שאת עצמה ואת מש­‬
‫פחתה תיארה דבורה בארון במש­‬ ‫ארבע שנים )‪ (1919-1915‬שהתה‬
‫איננו יודעים בבירור‬ ‫פחת רבין‪ .‬העסקן שמואל רבין‪ ,‬עו­‬ ‫המשפחה באלכסנדריה וחזרה ל­‬
‫מה עיכב את המשורר‬ ‫רן העתון ״העבודה״‪ ,‬הוא יוסף אה‪-‬‬ ‫ארץ אחרי כיבוש ארץ‪-‬ישראל על‪-‬ידי‬
‫רונוביץ‪ ,‬שהיה מראשי מפלגת ״ה­‬
‫בסיום המאמר ״י הודה הלוי נוסע‬ ‫פועל הצעיר״ ועורך בס אונ ה‪ ,‬ואש­‬ ‫האנגלים‪.‬‬
‫לארץ־ישראל״‪ ,‬שהתפרסם בעת״מול ‪3‬‬ ‫תו חנה רבין‪ ,‬החלשה והחולה‪ ,‬ה­‬
‫נאמר‪ ,‬כי המשורר עמד להפליג ב־‬ ‫מלמדת את בתה‪ ,‬היא דבורה בארון‬ ‫הגירוש וחיי הגולים באלכסנדריה‬
‫אני ה לארץ‪ ,‬אולם זו נתעכבה‪ .‬יהוד ה‬ ‫עצמה ; הבת נעמי‪ ,‬היא בתם צפורה‬ ‫תוארו על‪-‬ידי דבורה בארון בסיפור‬
‫הלוי נאלץ לחזור על עקבותיו ולהמ*‬ ‫אהרונוביץ דקת הגוף וקטנת הקו­‬ ‫רחב‪-‬יריעה בשם ״לעת עתה״ שיצא‬
‫תין עוד י מי ם א ח די ם ו אז ״ או לי ב­‬ ‫לאור בשנת ‪ .1943‬שתים‪-‬עשרה שנה‬
‫עקבות מחלה שקיננה בו מז מן או‬ ‫מה‪.‬‬ ‫אחר‪-‬כן פירסמה סיפור גדול נוסף‬
‫מחלה שתקפה אותו פתאום — מת‬ ‫דבורה בארון תיארה את הליכות‬ ‫בשם ״מאמש״ ובו תיאור החזרה‬
‫ונקבר כנראה במצרים‪ .‬שרה כץ‪ ,‬מ ח­‬ ‫בית משפחת רבין־בארון במידה רבה‬ ‫לארץ ותנופת הבניה המחודשת ב‪-‬‬
‫ברת המאמר‪ ,‬מציינת‪ ,‬כי ״אין לדעת‬ ‫של דיוק‪ ,‬עד כדי התאכזרות עצמית‪.‬‬ ‫תל‪-‬אביב וביישוב כולו בימי העליה‬
‫בבירור מ ה עיכב א ת המשורר מנסיע­‬ ‫היא חוזרת ומבליטה א ת המעמד‬
‫תו לארץ‪-‬ישראל בשעה האחרונה‪,‬‬ ‫הדל של המשפחה‪ ,‬את ה מ חל ה ה­‬ ‫השניה והשלישית‪.‬‬
‫אולי פקדה אותו איזו מגיפה‪ ,‬או‬ ‫חוזרת של האם‪ ,‬את העול הרובץ‬
‫ס ת ם מחל ת ז קנה ו אולי מ ק ר ה מע­‬ ‫על הבת הצעירה ואת הבעל הטרוד‬ ‫מחזור קגוע‬
‫ציב אחר כלשהו גרם ל מו תו ; על־‬ ‫כל היום בצרכי ציבור‪ .‬לא פעם נא­‬
‫כל‪-‬פנים‪ ,‬לאור איגרו ת הגניזה שנת­‬ ‫מר במפורש‪ ,‬כי יש קשר בין מחלת ה‬ ‫דבורה בארון רואה א ת כל ה מ ת­‬
‫גלו ונתפרסמו על‪-‬ידי פרופ׳ גוייטין‬ ‫של חנה לבין היעדרותו של הבעל‬ ‫רחש בעולם כתהליך מחזורי בעל‬
‫ולפי כל הסימני ם והעדויו ת האחרות‬ ‫מן הבית‪ .‬א מנם מובעת גם הערכה‬ ‫חוקיות קבועה‪ ,‬המתחדשת תמיד‪.‬‬
‫מו בי לי ם ל מ ס קנ ה ה א ח ת שרבי י הו­‬ ‫רבה לאישיותו ולעבודתו של רביו־‬ ‫משתנים המקומות‪ ,‬השמות והמ­‬
‫דה הלוי נפטר במצרים באותה שנה‪,‬‬ ‫אהרונוביץ‪ ,‬אולם אף־על‪-‬פי‪-‬כן‪ ,‬קו­‬ ‫סיבות‪ ,‬אולם המאורעות והמעטים‬
‫בעת דבורה בארון‪ ,‬כי אין העסקנו ת‬ ‫חוזרים‪ .‬חזרה זו מתרחשת בחיי ה­‬
‫‪ ,1141‬ושם נקבר״‪.‬‬ ‫והעריכה עולות בקנה אחד עם חיי‬ ‫יחיד ובחיי העם‪ ,‬כדוגמת ה מחזו­‬
‫נשואים מ תו קני ם וכי תמיד תידחה‬ ‫ריות בטבע עצמו‪ .‬מתוך תפיסה זו‬
‫של המאורעות בהיס טוריה אין ה­‬
‫גירוש למצרים תופעה חד‪-‬פעמית‪,‬‬
‫אלא היא חוליה בשלשלת הפורע­‬
‫נויות והגירושים שידעו היהודי ם‬
‫מאז ומעולם בכל מ קו ם שבו ישבו‪.‬‬
‫בתוך המחזוריות הכללית של עם‬
‫החוזר פעם נוספת לארצו לאחר‬
‫היעדרות ממושכת ממנה‪ ,‬מתרחשת‬
‫המחזוריו ת הפר טי ת של כל משפחה‬
‫ומשפחה ושל פרטים בתוכה וה­‬
‫סיפור מ ס תיי ם בשלוש חופות‪ ,‬ש­‬
‫מעמידים שלושה זוגות שמצאו זח‬
‫א ת זו בארץ‪-‬ישראל‪ ,‬עם שובם מן‬

‫הגלות‪.‬‬

‫בתוך המון גיבורי הסיפור מת­‬

‫‪10‬‬