Page 10 - etmol_04
P. 10

‫דבורה בארון ובתה צפורה על מרפסת ביתם‬                                                      ‫בראשית ה מ ל ח מ ה גירשו ה תור­‬
                                                                                          ‫כים אלפים מתושבי תל‪-‬אביב ו­‬
‫המשפחה מפני צרכי הכלל והסוב­‬                  ‫בלטות שתי משפחות ‪ :‬משפחת רוט‪-‬‬               ‫יישובים אחרים‪ .‬הללו נאספו ב­‬
‫לים העיקריים יהיו המשפחה וה­‬                  ‫שטיין ומשפחת רבין‪ .‬שונות הן זו‬              ‫אכזריות על‪-‬ידי שוטרים תורכיים‪,‬‬
                                              ‫מזו כשני ק טבי ם מנוגדים‪ ,‬אולם‬              ‫הועלו על אניות בחוף יפו‪ ,‬ושולחו‬
                                    ‫ילדים‪.‬‬    ‫קשרי הידידות ביניהן הדוקי ם ו­‬              ‫למצרים‪ ,‬שהיתה תחת השלטון ה­‬
                                              ‫עמוקים‪ .‬מאיר ונחמה רוטשטיין הם‬              ‫אנגלי‪ ,‬שם חיו רובם ב מ חנו ת עד‬
‫תל‪-‬אביב בשנות העשרים‬                          ‫בעלי פנסיון הזנים ו מפרנסים את‬              ‫תום המלחמה‪ .‬בין המגורשים היו‬
                                              ‫האחרים ותומכים במשפחת רבין ו­‬               ‫גם דבורה בארון‪ ,‬יוסף אהרונוביץ‬
‫עם האפשרות הראשונה חזרה ה­‬                                                                ‫ובתם היחידה צפורה‪ ,‬שהיתה אז‬
‫משפחה לארץ‪ .‬תל‪-‬אביב היתה ב‪-‬‬                                ‫עוזרים לה בחיי יום‪-‬יום‪.‬‬
‫שכרון בנייה ודבורה בארון מספרת ‪:‬‬              ‫במשפחת רבין — שמואל האב‪,‬‬                       ‫כבת שנה‪ .‬סיפרה דבורה בארון ‪:‬‬
‫״בתוך הזוהר הכ חל חל של שמים‬                  ‫האם חנה והבת הקטנה נעמי —‬
‫וים הבהירו שם בקבוצות שלדי‪-‬‬                   ‫הרוחניות שולטת בכיפה‪ .‬אמנם ה­‬               ‫״וכאשר פנה היום‪ ,‬ניתנה לבסוף‬
‫בתים שדומה היה‪ ,‬כי תוך כדי חב­‬                ‫אב הוא עסקן‪ ,‬אבל איננו איש ה­‬               ‫הפקודה לצאת ואז הלכו השוטרים‬
‫טה בהם הם הולכים ורבים‪ .‬למס­‬                  ‫מעשה ובעוד שהוא טורח למען ה­‬                ‫ראשונה והגולים למ שפחותיהם אח­‬
‫תכל מר חוק נראו כ מ חנ ה של צבא‬               ‫כלל‪ ,‬אין הוא עושה לביתו‪ .‬ה אם‬               ‫ריהם ומסביבם‪ ,‬כסוגרים עליהם‪,‬‬
‫כובש‪ ,‬הצועד בבטחון‪-‬מנצחים קדי­‬                ‫חולנית ורפת‪-‬כוח‪ ,‬אולם רב כוחה‬               ‫פקידי הבולשת‪ .‬חמישה‪-‬ששה בשו­‬
‫מה‪ ,‬בעוד שנאות‪-‬השממה על שרידי‬                 ‫בסיפורי המקרא ובתולדות העם‪ ,‬ו­‬              ‫רה הלכו האנשים‪ ,‬במשמעת וסדר‪,‬‬
‫הגפנים ומאורות ה תני ם כאילו נר­‬              ‫הבת הקטנה מתבוננת סביבה ב­‬                  ‫מבלי אשר יישמע ביניהם קול בכי‪,‬‬
                                              ‫עיניים חכמות ונבונות וקולטת את‬              ‫או אנחה‪ ,‬ורק העוויית‪-‬הבלגה על‬
    ‫תעים והולכים ונסוגים לאחור‪.‬‬               ‫החיים ה מפכים סביבה על יופיים‬               ‫פניהם ובידיהם החבילות או היל­‬
‫כחלוץ לפני אלה הלך גדוד מייש‪-‬‬
‫רי ה חולות‪ ,‬אשר בעזרת מריצות‬                                                   ‫וכיעורם‪.‬‬                            ‫דים הקטנים״‪.‬‬
‫ומיני סוללות עשויות מקרשים‪ ,‬המי‪-‬‬              ‫יש להניח שאת עצמה ואת מש­‬
                                              ‫פחתה תיארה דבורה בארון במש­‬                 ‫ארבע שנים )‪ (1919-1915‬שהתה‬
      ‫איננו יודעים בבירור‬                     ‫פחת רבין‪ .‬העסקן שמואל רבין‪ ,‬עו­‬             ‫המשפחה באלכסנדריה וחזרה ל­‬
    ‫מה עיכב את המשורר‬                         ‫רן העתון ״העבודה״‪ ,‬הוא יוסף אה‪-‬‬             ‫ארץ אחרי כיבוש ארץ‪-‬ישראל על‪-‬ידי‬
                                              ‫רונוביץ‪ ,‬שהיה מראשי מפלגת ״ה­‬
    ‫בסיום המאמר ״י הודה הלוי נוסע‬             ‫פועל הצעיר״ ועורך בס אונ ה‪ ,‬ואש­‬                                             ‫האנגלים‪.‬‬
    ‫לארץ־ישראל״‪ ,‬שהתפרסם בעת״מול ‪3‬‬            ‫תו חנה רבין‪ ,‬החלשה והחולה‪ ,‬ה­‬
    ‫נאמר‪ ,‬כי המשורר עמד להפליג ב־‬             ‫מלמדת את בתה‪ ,‬היא דבורה בארון‬               ‫הגירוש וחיי הגולים באלכסנדריה‬
    ‫אני ה לארץ‪ ,‬אולם זו נתעכבה‪ .‬יהוד ה‬        ‫עצמה ; הבת נעמי‪ ,‬היא בתם צפורה‬              ‫תוארו על‪-‬ידי דבורה בארון בסיפור‬
    ‫הלוי נאלץ לחזור על עקבותיו ולהמ*‬          ‫אהרונוביץ דקת הגוף וקטנת הקו­‬               ‫רחב‪-‬יריעה בשם ״לעת עתה״ שיצא‬
    ‫תין עוד י מי ם א ח די ם ו אז ״ או לי ב­‬                                               ‫לאור בשנת ‪ .1943‬שתים‪-‬עשרה שנה‬
    ‫עקבות מחלה שקיננה בו מז מן או‬                                                    ‫מה‪.‬‬  ‫אחר‪-‬כן פירסמה סיפור גדול נוסף‬
    ‫מחלה שתקפה אותו פתאום — מת‬                ‫דבורה בארון תיארה את הליכות‬                 ‫בשם ״מאמש״ ובו תיאור החזרה‬
    ‫ונקבר כנראה במצרים‪ .‬שרה כץ‪ ,‬מ ח­‬          ‫בית משפחת רבין־בארון במידה רבה‬              ‫לארץ ותנופת הבניה המחודשת ב‪-‬‬
    ‫ברת המאמר‪ ,‬מציינת‪ ,‬כי ״אין לדעת‬           ‫של דיוק‪ ,‬עד כדי התאכזרות עצמית‪.‬‬             ‫תל‪-‬אביב וביישוב כולו בימי העליה‬
    ‫בבירור מ ה עיכב א ת המשורר מנסיע­‬         ‫היא חוזרת ומבליטה א ת המעמד‬
    ‫תו לארץ‪-‬ישראל בשעה האחרונה‪,‬‬               ‫הדל של המשפחה‪ ,‬את ה מ חל ה ה­‬                                    ‫השניה והשלישית‪.‬‬
    ‫אולי פקדה אותו איזו מגיפה‪ ,‬או‬             ‫חוזרת של האם‪ ,‬את העול הרובץ‬
    ‫ס ת ם מחל ת ז קנה ו אולי מ ק ר ה מע­‬      ‫על הבת הצעירה ואת הבעל הטרוד‬                                 ‫מחזור קגוע‬
    ‫ציב אחר כלשהו גרם ל מו תו ; על־‬           ‫כל היום בצרכי ציבור‪ .‬לא פעם נא­‬
    ‫כל‪-‬פנים‪ ,‬לאור איגרו ת הגניזה שנת­‬         ‫מר במפורש‪ ,‬כי יש קשר בין מחלת ה‬             ‫דבורה בארון רואה א ת כל ה מ ת­‬
    ‫גלו ונתפרסמו על‪-‬ידי פרופ׳ גוייטין‬         ‫של חנה לבין היעדרותו של הבעל‬                ‫רחש בעולם כתהליך מחזורי בעל‬
    ‫ולפי כל הסימני ם והעדויו ת האחרות‬         ‫מן הבית‪ .‬א מנם מובעת גם הערכה‬               ‫חוקיות קבועה‪ ,‬המתחדשת תמיד‪.‬‬
    ‫מו בי לי ם ל מ ס קנ ה ה א ח ת שרבי י הו­‬  ‫רבה לאישיותו ולעבודתו של רביו־‬              ‫משתנים המקומות‪ ,‬השמות והמ­‬
    ‫דה הלוי נפטר במצרים באותה שנה‪,‬‬            ‫אהרונוביץ‪ ,‬אולם אף־על‪-‬פי‪-‬כן‪ ,‬קו­‬            ‫סיבות‪ ,‬אולם המאורעות והמעטים‬
                                              ‫בעת דבורה בארון‪ ,‬כי אין העסקנו ת‬            ‫חוזרים‪ .‬חזרה זו מתרחשת בחיי ה­‬
                           ‫‪ ,1141‬ושם נקבר״‪.‬‬   ‫והעריכה עולות בקנה אחד עם חיי‬               ‫יחיד ובחיי העם‪ ,‬כדוגמת ה מחזו­‬
                                              ‫נשואים מ תו קני ם וכי תמיד תידחה‬            ‫ריות בטבע עצמו‪ .‬מתוך תפיסה זו‬
                                                                                          ‫של המאורעות בהיס טוריה אין ה­‬
                                                                                          ‫גירוש למצרים תופעה חד‪-‬פעמית‪,‬‬
                                                                                          ‫אלא היא חוליה בשלשלת הפורע­‬
                                                                                          ‫נויות והגירושים שידעו היהודי ם‬
                                                                                          ‫מאז ומעולם בכל מ קו ם שבו ישבו‪.‬‬
                                                                                          ‫בתוך המחזוריות הכללית של עם‬
                                                                                          ‫החוזר פעם נוספת לארצו לאחר‬
                                                                                          ‫היעדרות ממושכת ממנה‪ ,‬מתרחשת‬
                                                                                          ‫המחזוריו ת הפר טי ת של כל משפחה‬
                                                                                          ‫ומשפחה ושל פרטים בתוכה וה­‬
                                                                                          ‫סיפור מ ס תיי ם בשלוש חופות‪ ,‬ש­‬
                                                                                          ‫מעמידים שלושה זוגות שמצאו זח‬
                                                                                          ‫א ת זו בארץ‪-‬ישראל‪ ,‬עם שובם מן‬

                                                                                                                              ‫הגלות‪.‬‬

                                                                                          ‫בתוך המון גיבורי הסיפור מת­‬

                                                                                          ‫‪10‬‬
   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15