Page 178 - עידן האימפריות
P. 178
176פרק ו
זה היחס בין מספר הקנקנים שסימונים אלה נחרתו עליהם לבין הכמות העצומה
של קנקנים שלא סומנו ,מעלה את השאלה בדבר סבירות ההסברים האלה .באופן
דומה יש להתייחס גם לאפשרות הנוספת שהעלה לאפ ,והיא שהסימון הזה ביטא
איסור על עשיית שימוש חוזר בכלי עצמו32.
ידין הציג גישה אחרת ורחבה יותר ,ולפיה המעגלים החרותים היו ניסיון
להתאים את הקנקנים הקיימים בתוך המערכת ביהודה למערכת הטביעות החדשה
שהוכנסה לשימוש בשלהי המאה הז' לפנה"ס — מערכת טביעות הוורדה 33.ידין
הראה יפה שאת המעגלים הקונצנטריים אפשר לראות כסימון סכמתי של סמל
הוורדה ,שצורתו נובעת מזה שהוא נחרת ולא הוטבע ,ומכיוון שלדעתו מערכת
החרותות שווה למערכת טביעות הוורדה בזמנה ובמשמעותה ,הוא ראה בכל
הקנקנים החרותים בחרותות מעגליות ומוטבעים בטביעות ורדה חלק מאותה
מערכת קנקנים ,שחלקם כבר היו קיימים בתוך המערכת וחלקם נוצרו באותו פרק
זמן .הצעה זו תואמת בקווים כלליים גם את ההסבר על מאפייניה של מערכת
הטביעות על קנקנים ביהודה ,כפי שתוצג להלן .עם זאת ,כפי שהוצג לעיל ,קשה
לתארך את מערכת החרותות המעגליות לשלב כה מאוחר במאה הז' לפנה"ס ,ולא
נראה שהיא פעלה לאחר אמצע מאה זו ,כך שנראה שיש להתאים את הסברו של
ידין לכרונולוגיה המוצעת כאן ,ולחשוב על החרותות כעל סימון שנועד להתאים
את קנקני 'למלך' למערכת החדשה ,שהחלה לפעול בשליש השני של המאה הז'
לפנה"ס ,והמשיכה לפעול עד ראשית השליש האחרון של מאה זו ,שאז נכנסה
לשימוש מערכת טביעות הוורדה34.
טביעות הוורדה
גם טביעת הוורדה על ידיות של קנקנים התפרשה בשנות המחקר הראשונות ,בין
גילוי הידית הראשונה בשלהי המאה הי"ט לבין אמצע המאה הכ' ,כתו קדרים35.
פירוש זה נדחה בעקבות ממצאי חפירות לכיש ,כאשר בעקבות הדימיון הצורני בין
קנקני 'למלך' לקנקני הוורדה שיער דירינגר שלטביעות היה תפקיד במערכת המנהל
ראו לאפ ,שם. 3 2
ראו ידין ,1961 ,עמ' .12על נושא זה ,ראו גם :שטרן ,2007 ,עמ' .149 3 3
ראו ברקאי ,1985 ,עמ' .409-408כאמור לעיל ,ברקאי תיארך את ראשית הופעתה של המערכת 3 4
לשלהי המאה הח' או לראשיתה של המאה הז' לפנה"ס .ראו על כך גם אביגד וברקאי,2000 ,
עמ' .247על רקע תיארוך זה שיער ברקאי שהקנקנים ששרדו את החורבן של מסע סנחריב 3 5
הוחזרו למחסן המלכותי ,שם מולאו שוב וסומנו בשל כן בחרותת המעגלית.
ראו בליס ומקאליסטר ,1902 ,עמ' לוח ,56מס' ;43z–35zמנדלסון .1940 ,גם אולברייט (,1933
עמ' )10אימץ בתחילה את הפירוש הזה ,אך לימים ,בהערת עורך למאמרו של מנדלסון על
הגילדות ביהודה (מנדלסון ,1940 ,עמ' ,21הערה ,51ושם ספרות נוספת) ,הביע את השערתו
בדבר חשיבותו המלכותית של סמל הוורדה.
