Page 180 - עידן האימפריות
P. 180
178פרק ו
במאפיינים שלהן ,וגם המאפיינים של כלי החרס בכלל והידיות בפרט שונים מאלה
של מערכת טביעות הוורדה40.
בשנת 2004פרסמו ילין וקהיל את ממצאי המחקר שלהם בדבר מקום הייצור
של קנקני הוורדה ,והראו שמרבית הקנקנים יוצרו באותו בית יוצר בשפלת יהודה,
שבו גם יוצרו לפני כן קנקני 'למלך' ,וכן הצביעו על ייצור של קנקנים אחדים
באזור ירושלים 41.מחקר זה חיזק את הקשר של קנקני הוורדה למערכות הקנקנים
שקדמו להם ואת ההבנה שיש לראות בהם חלק ממערכת המנהל ביהודה 42.מחקרים
נוספים שעסקו במערכת הקנקנים ובהיסטוריה של יהודה בשלהי ימי הבית הראשון
הוסיפו וביססו דעה זו 43.תרומה מרכזית וחשובה לעניין זה הייתה במחקריו של
נאמן .אמנם נאמן לא הצביע על השימוש המדויק של מערכת הקנקנים ולא הגדיר
את תפקידה בתוך מערכת המנהל ביהודה ,אך הוא ביסס היטב את הקשר של
מערכת הוורדה למנהל ביהודה באמצעות ההתאמה בין תפוצת הקנקנים לרשימת
ערי יהודה ובנימין ביהושע טו ,62-21יח ,28-21שמקובל לתארכה לימי יאשיהו44.
אפשר לסכם את מחקר טביעות הוורדה בכך שיש הסכמה כמעט כללית
שמערכת זו שייכת למנהל ביהודה ,אולם כמעט שלא הוצעו הצעות של ממש
לתפקידה של מערכת זו במנהל היהודאי .הקשר של מערכת זו לקנקני 'למלך' היה
ברור גם הוא ,וכן הוצע שהחרותות קישרו בין המערכת הקדומה לזו המאוחרת.
ואולם גם כאן לא הוצעו הצעות מוגדרות בדבר שימושה ותפקידה של מערכת זו
בכלכלה ובמנהל של הממלכה45.
.2מטרתו של מנהל הקנקנים בממלכת יהודה והקשרו
ההיסטורי על רקע שעבוד יהודה לאשור
התזה המרכזית בספר זה היא שמנהל הקנקנים נוצר ביהודה בעקבות שעבוד
הממלכה לאשור בראשית השליש האחרון של המאה הח' לפנה"ס ,והוא המשיך
להתקיים כ 600-שנה ,עד לאחר מרד החשמונאים וביסוסה של העצמאות היהודאית
המחודשת במחצית השנייה של המאה הב' לפנה"ס .היה זה פיתוח יהודאי של
על טביעות ורדה מהתקופה הפרסית ראו רז ,בוצר וקוך ,2016 ,עמ' .445-442 4 0
ראו ילין וקהיל ,2004 ,עמ' .198-192על איתור מקום הייצור של קנקני 'למלך' ראו לעיל ,פרק 4 1
ג ,וראו גם מומסן ,פרלמן וילין ,1984 ,עמ' .107-106 42
לספרות נוספת על נושא זה ראו קהיל ,1995 ,עמ' .242-241 4 3
ראו למשל קהיל ,1995 ,ושם ספרות נוספת; פוקס ,2000 ,עמ' ;240-236נאמן ,2001 ,עמ'
4 4
.293-292 45
ראו נאמן ,תשמ"ט ,עמ' ,1991 ;45-42עמ' ,2001 ;33-31עמ' .292
לאור זאת יש חשיבות רבה למחקרו של קוך ,תשס"ט; קוך וליפשיץ תשע"א ,וראו על כך להלן.