Page 506 - Tel Hai Book
P. 506
504ענת קדרון ומיכאל אזבנד
פרסום של מוזיאון חצר תל חי .2017 ,באדיבות המוזיאון
ההנצחה שיזמה יעל מלצר היה יוזמה של אישה אחת ,שרתמה לכך כוחות נוספים.
כיום משתמשת המכללה האקדמית תל-חי במבנים ובחיבור ההיסטורי לראשית
ההתיישבות בעיקר כחלק מפעילות גיוס הכספים שלה ובקשרי החוץ .המכללה
כגוף חינוכי אינה מנכיחה את סיפור קרב תל חי באופן טקסי או אחר95.
המאמר נפתח באמירה שזיכרון קולקטיבי נשען על סיפור המשרת צורך
עכשווי ,מועד ומקום .מועד ההנצחה הייחודי של תל חי נשמר כטקס ממלכתי,
אך הוא פרי פעילות פוליטית של מנהיגי המקום וקיים במנותק מרוב האוכלוסייה
המקומית .המקום המשמעותי באזור ,רחבת האריה השואג ,משמר את תפקידו
הטקסי אולם משמש בעיקר כסמל אזורי עבור תושבי האזור וכך גם נתפס
כלפי חוץ .ואילו הסיפור עצמו הפך ממיתוס לאומי מאחד למיתוסים מקומיים,
המקיימים אותו בזכות הקרבה הגיאוגרפית אולם הם שונים במהותם ובעוצמתם.
מיתוסים אלה שירתו צורך בהבניית זהות מקומית ייחודית שמקיימת מעט
מרכיבים דומים לצד שונות רבה של זהות פריפריאלית ,גיאוגרפית או חברתית.
המשך קיומו של מיתוס תל חי באזור כיום תלוי יותר ויותר בפועלם של אנשים-
יזמים שמבקשים להמשיך ולהחיותו מטעמים נוסטלגיים או אחרים .מטעמים אלה
קשה למצוא כוח מגייס לאורך זמן ,שימשיך להשתמש בסיפור תל חי ולעצב אותו
ככלי חינוכי ותעמולתי מקומי.
95למעט קורסים הנלמדים במסגרת חוגים רלוונטיים.
