Page 19 - etmo 89

‫ירחון ד^י־־חנע^רים‬ ‫העתון הראשון‬
‫לנוער שנולד‬
‫כאחוזת־בית‬
‫כ־‪ 1911‬יסדה הסתדרות המורים כיוזמת ש‪ .‬כן־ציון‬

‫את כתב־העת ״מולדת״‬

‫נה החדשה אחוזת‪-‬בית‪ ,‬היא תל‪-‬אביב‪.‬‬ ‫דוד מלמד‬
‫ברלין היה ממייסדי תל‪-‬אביב‪ .‬באותה‬

‫אסיפה הציע את עזם העתון ‪ -‬״מולדת״‪.‬‬

‫בשנת תרע״א ‪ - 1911 -‬החלה אגודת ״קוהלת״ הייתה חברת מניות‬
‫המורים בארץ״ישראל‪ ,‬שנוסדה שמונה קואופראטיבית של המורים בארץ‪-‬‬

‫שנים לפני כן‪ ,‬להוציא לאור ירחון ישראל‪ ,‬ועל המניות שהנפיקה בשנת‬
‫לנוער בשם ״מולדת״‪ ,‬שהיה עיתון* ‪ 1906‬נכתב‪ :‬״חברת מניות להוצאת‬
‫שער ״מולדת׳׳‬
‫הנוער הסדיר הראשון בעברית‪ .‬בחוברת ספרי מדע ולמוד וקריאה בעברית לצר‪-‬‬
‫והיינה‪ ,‬וסיפורו הנודע הוא ״נפש‬ ‫הראשונה שלו‪ ,‬בעריכת ש‪ .‬בן״ציון‪ ,‬כי בתי‪-‬הספר״‪.‬‬
‫רצוצה״‪ .‬את ״מולדת״ ערך רק בכרכו‬
‫הראשון‪ ,‬לאחר שהסתכסך עם מייסדי‬ ‫פורסמה הצהרת כוונותיו‪ ,‬שהן‪,‬‬
‫העתון ומנהליו‪ ,‬והודח‪ ,‬ואת עריכת‬
‫העתון קיבל על עצמו המשורר יעקב‬ ‫״אשכולות״ של אז״ר‬ ‫״להתוות לדור המתחנך דרך אל האמ*‬
‫פיכמן‪ .‬ההתפטרות היתה קשה על ש‪.‬‬ ‫תיות הנצחיות ואל השאיפות הרוממות‬
‫בן*ציון‪ ,‬אבל הוא היה עורך נוקשה‪.‬‬
‫חלקו היה גדול בהתעוררות הספרותית‬ ‫שבעולם הנאור בכלל ובעולם היהדות‬
‫בארץ‪-‬ישראל‪ .‬הוא היה מראשוני‬
‫הסופרים שעלו לארץ‪ ,‬ביקש לעשות‬ ‫בפרט‪ ,‬לחנך ולעודד את הכח הרוחני כבר בשנת ‪ 1907‬קראה ועידת מורים‬
‫להתפתחות הספרות ולא הצליח כל‪-‬כך‪.‬‬ ‫באדם הצעיר ההולך ומתקרב אל שהתכנסה בסג׳רה שבגליל‪-‬התחתון‪,‬‬
‫הוא סיפר כי ״נשאתי נפשי מעת בואי‬ ‫החיים‪ ,‬לעורר ולפתח את הרגשות להוציא עיתון לבני‪-‬הנעורים‪ .‬במענה‬
‫אל הארץ להוציא לאור כתב‪-‬עת‬ ‫הטובים שבלב‪ ,‬להשכיל על־ידי המדע לכך ייסד הסופר אז״ר )א‪.‬ז‪ .‬רבינוביץ(‬

‫לילדים ולנוער״‪.‬‬ ‫ולשפר את הטעם על״ידי ספרות מובח* את ״אשכולות״ ‪ -‬״קבצי ספרות ומדע‬
‫רה ‪ -‬אל זה אנו שואפים בירחון ׳מול­ לבני הנעורים״‪ .‬חוברות אלו היו ניסיון‬
‫ש‪ .‬בן*ציון שערך רק שש חוברות‬
‫ראשונות של העתון‪ ,‬הסתכסך עם‬ ‫דת׳‪ ...‬אל בנינו שהגיעו לגבול הבחרות קצר וכושל להגיש כתב‪-‬עת לנערי‬
‫המוציאים לאור והודח ‪ -‬נפגע מאוד‬ ‫ואל צרכיהם בהשכלה ובהשתלמות‪ ,‬ארץ‪-‬ישראל‪ .‬אז״ר אסף בהן מכל הבא‬
‫מיחס זה‪ .‬נורית גוברין‪ ,‬שחקרה‬ ‫אליהם אנו מתכונים בירחוננו‪ ,‬ולפי ליד והוציאן חוברות‪-‬חוברות בלא‬
‫פרשיה זו‪ ,‬מספרת על סיפור‪-‬אליגוריה‬
‫)בספרה ״דבש מסלע״( שפירסם ש‪ .‬בן‪-‬‬ ‫שכל דברי ספרות נאים וטובים תאריכי הופעה ובלא שנת הדפסה‪ .‬אין‬
‫ציון‪ ,‬לאחר הדחתו‪ ,‬בעתון ״הפועל‬ ‫ומאמרי‪-‬מדע מוסברים‪ ,‬המכוונים לגדו­ פלא שאחד‪-‬העם שאל בשנת ‪ 1907‬את‬
‫הצעיר״ והוא סיפור‪-‬משל על חוות‬ ‫לים שבבני הנעורים‪ ,‬הם ממילא גם אז״ר על ״אשכולות״‪ :‬״למי הן מכוו­‬
‫חיות‪ ,‬שאליה מגיע גם ״בן הנשר״ )זה‬ ‫מקרא נאות לקהל הרחב‪ ,‬לעם ‪ -‬לפיכך‪ ,‬נות‪ :‬לילדים גדולים או קטנים? לכל‬
‫אנו מקוים שיהא ירחוננו ראוי לבית ילדי ישראל‪ ,‬או רק לילדי ארץ‪-‬‬
‫גם עזם הסיפור(‪.‬‬
‫ש‪ .‬בן*ציון מתאר את שאר בעלי‪-‬החי‬ ‫ישראל?״ גם ניסיונות נוספים שנעשו‬ ‫העברי בכלל‪ ,‬לאבות ולבנים יחד״‪.‬‬
‫שב׳׳חוה״ ואת תכונותיהם‪ ,‬ביניהם‬
‫החמור‪ ,‬הכלב‪ ,‬החזירים‪ ,‬התרנגולים‬ ‫העתון יצא בשיתוף עם ״קוהלת״‪ ,‬היו קצרים וכושלים‪ :‬״הצעיר״ שיצא‬
‫והברווזים‪ .‬בתחילה אין בן הנשר יודע‬ ‫שהייתה אחד ממפעליה של אגודת בשתי חוברות ו״ניצוצות״ שהופיע‬
‫מיהו ומה כוחו‪ ,‬וכשהוא מגלה זאת ‪-‬‬ ‫המורים שנוסדה בשנת ‪ 1903‬ביוזמתו בחוברת יחידה‪ .‬״מולדת״ הופיע במשך‬
‫הוא מתנגש‪ ,‬נאבק ולוחם בבעלי‪-‬החיים‬ ‫של מנחם אוסישקין שבא לארץ‪-‬ישראל ‪ 17‬שנים‪ ,‬מניסן תרע׳׳א )‪ (1911‬ועד‬
‫כדי לארגן את הישוב ולהעמיד מוסדות שנת תרפ׳׳ט )‪ :(1929‬בשנת תש״ז‬
‫שבחוה‪ ,‬פורש כנפיו ועוזב את המקום‬ ‫שונים בראשו‪ .‬בין יתר פעולותיה נעשה ניסיון נוסף להחיות את העיתון‬
‫לעולם‪ :‬״הרחק מכל חמור‪ ,‬מכל כלב‬ ‫הקימה האגודה את הוצאת‪-‬הספרים על‪-‬ידי שמואל בס‪.‬‬
‫ומכל קולטורא חזירית‪ ...‬הוא אל‬ ‫״קוהלת״ שפירסמה ספרי‪-‬לימוד ועזר‪ ,‬בעריכת ״מולדת״ השתתפו ש‪ .‬בן‪-‬‬
‫ההרים‪ ,‬אל ההרים ישא נפשו״‪ .‬נורית‬ ‫הוציאה לאור את ״החינוך״ ‪ -‬כתב‪-‬העת ציון‪ ,‬יעקב פיכמן‪ ,‬דב קמחי‪ ,‬חיים‬
‫גוברין רואה באליגוריה זו תגובה של‬ ‫למורים הקיים עד היום וכן את הירחון הררי‪ ,‬מרדכי בן הלל הכהן ואברהם‬
‫ש‪ .‬בן*ציון למה שנעשה סביב ״מולדת״‬ ‫״מולדת״‪ .‬היוזמה להוצאת ״מולדת״ לודויפול‪ .‬סופרים אלה בלטו בעשייה‬
‫ולמאבקו‪ ,‬והיא מנסה במאמרה לפתור‬ ‫היתה של ש‪ .‬בן״ציון‪ ,‬שהיה מורה יחד הספרותית בארץ‪-‬ישראל דאז‪ .‬ש‪ .‬בן‪-‬‬
‫עם ביאליק ב׳׳חדר מתוקן״ באודסה ציון‪ ,‬שנולד ב*‪ 1870‬בבסרביה‪ ,‬היה‬
‫מי הם גיבורי ״חות החיות״‪.‬‬ ‫לפני עלותו לארץ ב*‪ 1905‬והוציא עמו מספר ומתרגם‪ ,‬ממייסדי הוצאת*‬
‫ועם רבינצקי וכן לבדו ספרי לימוד הספרים ״מוריה״ באודסה ועורך ״העו­‬
‫וספרי ילדים רבים‪.‬‬
‫מר״ שהוציא לאור ביפו ובו פירסם ש״י‬

‫ישיבת היסוד להוצאת ״מולדת״ עגנון את סיפורו הראשון בארץ ״עגו­‬
‫נערכה בביתו של אליהו ברלין‪ ,‬בשכו­ נות״‪ .‬הוא תרגם מיצירות גיתה‪ ,‬שילר‬

‫‪19‬‬