Page 16 - etmol 21
P. 16
;y4צפת ,מהי צפת?
קאצ׳י שמס אד־דין אל״עות׳מאני היה קאדי״שופט -בצפת בסוף המאה ה״ .14הוא היה גם סופר ומשורר.
^ -ב י ן השנים 1376-1372החל לחבר ספר על תולדות צפת .הספר לא נתפרסם מעולם ,ונמצא בכתב יד
» באוניברסיטה של קושטא .פרופ׳ ברנרד לואיס פירסמו כלשונו ,ופרופ׳ חיים בלנק מהאוניברסיטה העברית
Pתירגמו לעברית .בחלק הראשון מתאר המחבר את צפת ואזורה ,ובחלק השני הוא מפרסם שיר בפרוזה
| מחורזת ,והוא מעין ויכוח בין ליצן המוציא דופי על צפת ובין בן צפת המגן על עירו .וזהו שיר״התחרות כפי
; ® Pp:7תרגומו של פרופ׳ בלנק ,שממנו למדים אנו על בירת הגליל ,דמותה וחייה לפני 600שנה :
^ א ח ד הליצנים ,מן ה מ ש מיעים דברי עונג ושחוק ,נתבק ש פעם :״ל מדנו השכחת את מסגדה האדום ,ואת חצרה המצוינת,
מקור החסד ומולדת הצדק ז Jאשר ידעת על צפת״ -והוא השיב:
למה לא הזכרת את הרחבה המרפאה אח העין מחוליה, צפת ז ומה אודיעך מהי צפת ז עיר העצב והיגון,
ושממנו רואים אח מפגש שני הימים! עיר העוני וצתת העין ,עיר הדאגות ועגמת הנפש ,חייה אינם חיים.
והעין מרחפת מקצה תבל ועד קצהו! ^ מבצרה היה סודה ,אך אבד עליו כלח,
השכחת אח אוירה הצח ,ומימיה הקלים, pמרוב ברקים ומשרות,
עד כי הפראנקים היו באים אליה להירפא ולהחלים! ^ ומרוב רעידות אדמה בימים ובלילות.
למה לא הזכרת את מוצריה ,שכולם מודים בהם ושיצאו להם מוניטין, ^ מטרותיה ־ שטפונות ,וברקיה -אימים.
ושמוציאים אותם אל מדינות הים ומגישים אותם אל מלכי העולם! תורפה אין לו קץ ,וכיכרה מרכז הפטפטנות.
למה לא הזכרת את התאנה המרונית ,ואת הגבינה העת״ורניח, פלאיה שלושה :ואדי הנמצא בשאול תחתיה ,ורחבה במרומי השחקים
ואת הדבש השקיפי והכרמלי ,ואת התפוח הפרעמי האדום! וגני ירק השורצים עקרבים.
למה לא הזכרת אח הסאתורה ]מעין מים[ ואת פלאיה החרבים, ^ ועוד שלושה :צריח בלי מסגד ,ובית מרחץ בלי מים ,שגם כלבים
ו״ ח און״ ]כבש לולייני[ המגדל הגדול ,וכיצד הפרש יכול לרכב בון ^ עשויים לבנות כמותו ,וגגות שאין להבחינם מן הרחובות.
מלמטה ועד למעלה! ^ כל הטוב שבה מובא מן החש; בעלי החיים שבה נפטרים במהירות;
השכחת אח גני הילכו ^ רבה בה צרות העין ומעטים בה טבין ותקילין,
ומה שמספרים על כלניותיו הצבעוניות,
^ והמסגד שבה חסר כיור להיטהרות.
והגינות ופרחיהם הנהדרים ,ורגשי הנועם עם שחר לשמע קולות י ^ בית המטבחיים שלה ממית את עוף השמים מרוב זוהמה;
ציפוריהן! ובבנייחה היא מפולגת -במזרח רובע ,ובמערב רובע. >Sr־ v
למה לא הזכרת את בניינו של החליף ,ואת ספתו הרכה, ובני בליעל מתגוררים בסביבותיה,
ומראהו המרהיב עיניים ,והנמצא בו רואה אח הים ואת היבשה, וכופרים כגון דרחים ושיעים דרים בקצה גבולותיה.
עד כי יחשוב הזר שהים קרוב אליו! ^ הטוב שבבתי מרחצה כה מרוחק,
השכחת בריכת התרנגולות ואת מימיה המאוושים, pעד כי ההולך אליו נבוך עם שחר או דמדומי ערב.
ומדתן המצודה בימות האביב ,ופרחי הפלא הנראים מסביב!
^ ובצאתו מלהט חומו אל האויר הממאיר
למה לא הזכרת את מערת נביא האל יעקב ,המשביחה דאגות וטרדות i ^ יאמר " :היש דרך חזרהז״
לרוב!
pלא בית מדרש ולא ישיבה ,לא מקום טיולים ולא מרגוע.
וכבר הוכח הדבר ברבים ,כי תפילה משם מוצאת הד במרומים! הנכנס אליה מתעצב וצר לו ,היוצא ממנה יעלת ויגיל.
השכחת את נאבל וכנען ואת הקדושים הקבורים בהם; והראיה הרי בתוכה ״בית האבל״,
למה לא הזכרת אח ואדי דלביה ואח נועמו למטיילים ,ואת קברו של\ ^ שם איבד יעקב עליו השלום את מאור עיניו מרוב יגון.
הצדיק ואת יופיו! ^ ויוסף עליו השלום הושלך אל הבור ולא מצא מי שיעזור.
ובית המרחץ החדש ,והכיכר שהיא מרכז ועיקר, ^ אין לה שער ולא חומות ,ורוב בתיה בנויים על גבי קברות;
השכחת מה שאמר שרף אד־דין אל חוסיין אבן אל־כמאל: אין בה בעלי הון של ממש,
״צפת היא מולדתי ,ומתח חפצי, ^ ועל כן אין מי שיעזור להתגבר על תלאות הזמן .מה יפה הסבלנות I
צפת מושקית במבול הגשמים, ^ הלא שמעת את דברי אבן חלאואת בחרחיו המפורסמים:
עיר אשר אין אחרת כמוה ^ ״אין ספק כי זה גיהנום עלי אדמות
בדיחה הטוב ובאוירה הלח והמבושם
$מכל עבר היא מוקפת צרות״.
עיר המזינה את הנוף בגלל אוירה הצח
ולה אור כאור הירח!״ קם עליו אחד המסובים ואמר:
לעיון נוסף :תיאור ערבי של מחוז צ פ ת במ אה ה־ 14־- לאט לך ,בן אדם; לא הקלות ולא שפטת משפט צדק,
״ ט ב ע וארץ״ ,מ אי .1960 ודבריך לא היו נקיים מהחנשאות,
הטלת דופי ולא הזכרת יופי.
)4 5 *•r s
נ® ..
