Page 226 - מגילות קומראן א
P. 226
אשל חנן
בקהל רבים השמיעו תפארתו] [בקול גדול פארו אלהים א
ועם אמונים ספרו גדולתו]
ולתמימים לפאר עליון [ברוב ישרים פארו שמו ב
ואל תתעצלו להודיע עוזו
[חברו] לטובים נפשתכמה ג
נתנה חוכמה
נודעה לאדם החבירו יחד להודיע ישעו ד
להשכיל לחסרי לבב גדולתו
הנדחים ממבואיה ותפארתו לכול פותאים
ותפארתו על כול מעשיו
ירצה כמגיש מנחה כי להודיע כבוד יהו ה ה
ומקהל חסידים זמרתה ולספר רוב מעשיו ו
ועל שתותמה בחבר יחדיו
להודיע לפותאים עוזו ז
אמרהמה להודיע עוזו
מכול זדים לדעתה הרחוקים מפתחיה ח
על טובים תחמל
כי עליון הואה אדון יעקוב ט
מעת רעה יציל נפשם
ואדם מפאר עליון י
ומצי]ל [תמימים מיד רשעים]
ושופט [עמים מישראל] כמקריב עתודים ובני בקר י א
בוחר לנצח בירושלים]
כמדשן מזבח ברוב עולות
כקטורת ניחוח מיד צדיקים
מפתחי צדיקים נשמע קולה יב
על אוכלםה בשבע נאמרה יג
שיחם בתורת עליון יד
כמה רחקה מרשעים אמרה טו
הנה עיני י הוה טז
ועל מפאריו יגדל ח סדו יז
יח [ברכו את] יהוה
גואל עני מיד צר[ים
[מקים קרן מיע]קוב יט
אוה משכנו בציון כ
מזמור קנד נחלק לחמש יחידות ,דומה שהיחידה הראשונה (פסוקים א–ד) קשורה לחמישית
(פסוקים יז–כ) – שתי יחידות אלו קוראות להלל את האל .היחידה השנייה (פסוקים ה–ח) קשורה
לרביעית (פסוקים יב–טו) – בשתי יחידות אלו מדובר על החכמה .ביחידה השלישית ,שבאמצע
המזמור (פסוקים ט–יא) ,נאמר שתפילה חשובה לא פחות מהקרבת קרבנות.
במגילה ,4Q448אשר פורסמה בשנת 15,1991נותרו שלושה טורים ,אחד בחלק העליון של
היריעה ושניים בחלק התחתון .בטור העליון יש חלקים ממזמור שנפתח במילים 'הללויה מזמור',
ובשני הטורים התחתונים מופיעה תפילה לשלומו של יונתן המלך ,הוא אלכסנדר ינאי ,מלך
יהודה בשנים 103–76לפסה"נ .כאשר פרסמנו את המגילה עמדנו על הקשר שבין שורות 10–8
של טור א במגילה לבין סופו של מזמור קנד .לאחרונה הראה החוקר הצרפתי אנדרה ֶל ֶמר שניתן
להשלים אף את שורות 7–5על סמך מזמור קנד 16.את הטור העליון של ( 4Q448ראו תצלום
בעמ' )16יש לקרוא ולהשלים כדלקמן:
1 5א' וח' אשל וע' ירדני' ,חיבור מקומראן ובו קטע ממזמור קנד ותפילה לשלומו של יונתן המלך וממלכתו', 214
תרביץ ,ס (תשנ"א) ,עמ' .324–295
A. Lemaire, ‘Attestation textuelle et critique littéraire 4Q448 Col. A et Psalm 154’, L.H. Schiffman, 16