Page 297 - מגילות קומראן א

‫ספר ברית דמשק ומגילת הסרכים‬

‫סרך היחד‬

‫סרך היחד (‪ 52,)1QS‬הקרוי כך על שם השורה הפותחת אותו‪ ,‬נתגלה בשנת ‪ 1947‬במערה ‪1‬‬
‫בקומראן‪ 53.‬חשיבות החיבור ניכרת בריבוי עותקיו שנתגלו בקומראן‪ 54:‬עשרה עותקים נוספים‬
‫שלו נתגלו במערה ‪ 55,)4Q255–264( 4‬שני קטעים נתגלו במערה ‪ 56,)5Q11( 5‬וכן נתגלה שם‬
‫חיבור מקביל (‪ ,5Q13‬קטע ‪ 57.)]14 ,+12[ 4‬מבין כל אלה המגילה ממערה ‪ 1‬השתמרה במצב‬
‫הטוב ביותר‪ ,‬והעתקתה מתוארכת מבחינה פלאוגרפית לשנים ‪ 75–100‬לפסה"נ‪ .‬מגילה זו כוללת‬
‫שני חיבורים עצמאיים נוספים אשר יידונו להלן‪ :‬סרך העדה וסרך הברכות‪ .‬חוקרים ניסו לתארך‬
‫את חלקיו של סרך היחד לשלבים שונים בתולדות הכת‪ ,‬לעמוד על מרכיביו‪ ,‬ולזהות את סדרם‬
‫הכרונולוגי של כתבי־היד והקטעים שנתגלו בעזרת ניתוח טקסטואלי ובחינות פלאוגרפיות‪.‬‬
‫מאחר שנוסחו של העותק ממערה ‪ 1‬הועתק כבר בראשית המאה הראשונה לפסה"נ‪ ,‬יש להניח‬
‫כי מוצאו במאה השנייה לפסה"נ‪ .‬פרסום הקטעים של סרך היחד ממערה ‪ 4‬העמיד באור חדש‬
‫את שאלת התהוותו של החיבור‪ .‬מתברר כי חיבור זה התהווה בתהליך ארוך והדרגתי‪ ,‬ומעתה‬
‫יש לדבר על המהדורות השונות של סרך היחד‪ ,‬ובהן המהדורה שהגיעה לידינו כמעט בשלמותה‬

‫ממערה ‪.1‬‬
‫בסרך היחד יש כאמור כמה קווי דמיון לספר ברית דמשק‪ .‬שניהם כוללים תקנות אשר חלות‬
‫על חברי הכת‪ 58.‬יש הסבורים‪ ,‬כפי שכבר צוין‪ ,‬כי סרך היחד‪ ,‬המדגיש את אידאולוגיית המדבר‪59,‬‬
‫היה מכוון לאנשי הכת אשר התגוררו בקומראן‪ ,‬בעוד ספר ברית דמשק היה מיועד לאנשי הכת‬
‫שחיו בכל רחבי ארץ־ישראל‪ .‬עם זאת ברור כי קהילות שונות אלו היו קשורות זו בזו‪ ,‬וכי חייהן‬
‫הוסדרו באופן דומה‪ .‬סרך היחד‪ ,‬בדומה לספר ברית דמשק‪ ,‬כולל תקנות הנוגעות לחיי הכת‬

‫בהווה‪ ,‬שהוא העידן הקודם לביאת המשיח‪.‬‬

‫‪ 5 2‬למהדורה מפורשת של מגילת סרך היחד ממערה ‪ 1‬ראו‪ :‬י' ליכט‪ ,‬מגילת הסרכים ממגילות מדבר יהודה‪,‬‬
‫ירושלים תשכ"ה‪ .‬למהדורה חדשה יותר הכוללת גם את הממצאים מן המערות האחרות ראו‪E. Qimron :‬‬

‫‪& J.H. Charlesworth, ‘Rule of the Community’, J.H. Charlesworth (ed.), The Dead Sea Scrolls:‬‬

‫‪Hebrew, Aramaic, and Greek Texts with English Translations, I: Rule of the Community and Related‬‬

‫‪ .Documents, Tübingen & Louisville, Kent. 1994, pp. 1–5‬הממצאים ממערה ‪ 4‬פורסמו בכרך לעצמו‬
‫בסדרת ‪( DJD‬ראו לקמן‪ ,‬הערה ‪.)55‬‬

‫‪M.A. Knibb, ‘Rule of the Community’, L.H. Schiffman & J.C. VanderKam (eds.), Encyclopedia 53‬‬

‫‪of the Dead Sea Scrolls, II, Oxford 2000, pp. 793–797; S. Metso, ‘Rule of the Community/Manual‬‬

‫‪of Discipline (1QS)’, C.A. Evans & S.E. Porter (eds.), Dictionary of New Testament Background,‬‬

‫‪Downers Grove, Ill. 2000, pp. 1018–1022‬‬

‫‪ 5 4‬יש הסבורים כי המועמדים להצטרף לכת שיננוהו כחלק מטקס ההצטרפות; ראו דברי צ'רלסוורת במבואו‬
‫למהדורת החיבור (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)52‬עמ' ‪.3 ,1‬‬

‫‪P.S. Alexander & G. Vermes, Qumran Cave 4, XIX: Serekh ha-Yaha d and Two Related Texts (DJD, 55‬‬

‫‪26), Oxford 1998, pp. 27–206‬‬

‫‪ ,J.T. Milik, ‘Régle de la communauté’ 56‬באייה‪ ,‬מיליק ודה־וו (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)13‬עמ' ‪.181–180‬‬
‫‪ ,J.T. Milik, ‘Une régle de la secte’, 57‬באייה‪ ,‬מיליק ודה־וו (שם)‪ ,‬עמ' ‪L.H. Schiffman, ‘Section ;183–181‬‬

‫’)‪ ,Rule (5Q13‬צ'רלסוורת (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)52‬עמ' ‪.137–136‬‬
‫‪ 58‬בסרך היחד נקראת הכת 'יחד'‪ ,‬ואילו בספר ברית דמשק היא מכונה 'עדה'‪.‬‬
‫‪ 5 9‬ש' טלמון‪' ,‬מוטיב המדבר במקרא ובספרות קומראן'‪ ,‬והנה אין יוסף‪ :‬קובץ לזכרו של יוסף אמוראי‪ ,‬תל־‬

‫אביב תשל"ג‪ ,‬עמ' ‪285 .107–99‬‬