Page 343 - מגילות קומראן א

‫מגילת מלחמת בני אור בבני חושך‪ :‬הצד הספרותי‬

‫ועורכיה כול העדה יחד ומלחמת המחלקות בתשע ועשרים הנותרות [‪( ]...‬מכאן ואילך באה‬
‫רשימת שנים במלחמה נגד מלכי הצפון‪).‬‬

‫כל הפירושים של טור א שהתפרסמו עד היום‪ ,‬נכתבו לפני פרסום ‪ .4Q496‬לכן לא הבינו רוב‬
‫המפרשים את ההקדמה של העורך‪ 64.‬רק דוד פלוסר ציין בצדק שטור א אינו סיכום של מהלך‬
‫המלחמה‪ ,‬אלא פירוש היסטורי המבוסס על דניאל יא‪ ,‬מ – יב‪ ,‬א‪ 65.‬לפי פלוסר‪ ,‬מחבר מגילת‬
‫המלחמה הבחין שהפרטים המופיעים בפרק יא של ספר דניאל כבר התרחשו‪ ,‬חוץ מהמתואר‬
‫מפסוק מ ואילך‪ ,‬והוא השתמש בפסוקים אלו על מנת לתאר את הרקע ההיסטורי של המלחמה‬
‫העתידית‪ .‬על פי תיאורו מלך הכתיים כבר עבר את ארץ־ישראל פעם אחת בדרך למצרים‪ ,‬ואז‬
‫היה בעל ברית עם אדום‪ ,‬מואב‪ ,‬עמון ופלשת (טור א‪ ,‬שורות ‪ .)2–1‬המלחמה אמורה להתרחש‬
‫בחזרתו של מלך הכתיים ממצרים בדרכו להילחם במלכי הצפון (שם‪ ,‬שורות ‪ .)5–4‬המלחמה‬
‫תהיה ב'מדבר ירושלים' (שם‪ ,‬שורה ‪ ,)3‬תימשך שבעה גורלות (שם‪ ,‬שורות ‪ ,)15–13‬ותהיה 'עת‬
‫צרה' לבני אור (שם שורות ‪ ;)12–11‬אבל בגורל השביעי ישלח אלוהי ישראל את מלאכיו (שם‪,‬‬
‫שורה ‪ )15‬ובני חושך יפלו ב'יד אל הגדולה' (שם‪ ,‬שורה ‪ .)14‬זה 'יום מלחמתם בכתיים' (שם‪,‬‬
‫שורה ‪' ,)12‬יום נפול בו כתיים' (שם‪ ,‬שורה ‪' ,)9‬יום יעוד [‪ ]...‬מאז למלחמת כלה בני חושך' (שם‪,‬‬

‫שורה ‪' ,)10‬יום הווה' (שם‪ ,‬שורה ‪ .)11‬כך תתממש הנבואה שבדניאל יא‪ ,‬מ – יב‪ ,‬א‪66.‬‬
‫בטור א‪ ,‬שורה ‪ 6‬נאמר 'ונפל אשור ואין עוזר לו'‪ ,‬ויש להסיק מכך שמפלת אשור (כינוי‬
‫לבני חושך) תהיה על־טבעית‪ .‬אכן בטור א‪ ,‬שורה ‪ 14‬נאמר ש'בגורל השביעי יד אל הגדולה‬
‫מכנעת'‪ ,‬ומכאן שהאל הוא שינחיל את הניצחון לבני אור‪ .‬ראיה לכך שהניצחון יונחל ישירות‬
‫מיד האלוהים יש גם בטור יא‪ ,‬שורות ‪' :12–11‬גבורת ידכה בכתיים לאמור ונפל אשור בחרב לוא‬
‫איש וחרב לוא אדם תואכלנו'‪ 67.‬יש להניח שהתערבות זו היא שתיתן לבני אור את ההזדמנות‬

‫לפתוח בהתקפה האחרונה‪ ,‬המתוארת בטור יז‪ ,‬שורות ‪.8–1‬‬
‫אמנם לפי המגילה מטרת המלחמה המתוארת בטור א היא 'להכניע רשעה לאין שארית'‬
‫(טור א‪ ,‬שורה ‪ ,)6‬אך במלחמה זו‪ ,‬שידין כינה 'מלחמת הכתיים' (שם‪ ,‬שורה ‪ ,)12‬לא יושג‬
‫הניצחון הסופי‪ .‬אחרי השלב הראשון בין 'בני לוי ובני יהודה ובני בנימין' (שם‪ ,‬שורה ‪68)2‬‬

‫‪ 6 4‬לפני הפרסום של ‪ 4Q496‬מקובל היה להשלים את סוף שורה ‪ 4‬בטור א‪' :‬להכרית את קרן [בליעל]' או 'קרן‬
‫[אויביו]' (ולא 'קרן [יש]ראל')‪ .‬ראו את סקירתו של דייוויס (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)38‬עמ' ‪ .118–117‬השלמה זו‬
‫הובילה לטענה שבני אור יצאו נגד 'הכתיים במצרים' (ידין [לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,]2‬עמ' ‪ ;19‬יונגלינג [לעיל‪ ,‬הערה‬

‫‪ ,]57‬עמ' ‪ ,)60‬או שהיו במלחמה שלושה שלבים (ראו‪ :‬דייוויס [שם]‪ ,‬עמ' ‪.)120‬‬
‫‪ 6 5‬ד' פלוסר‪' ,‬היסודות האפוקליפטיים של מגילת המלחמה'‪ ,‬א' אופנהיימר‪ ,‬א' רפפורט ומ' שטרן (עורכים)‪,‬‬

‫פרקים בתולדות ירושלים בימי בית שני‪ :‬ספר זיכרון לאברהם שליט‪ ,‬ירושלים תשמ"א‪ ,‬עמ' ‪.452–434‬‬
‫‪ 66‬פלוסר השלים את תחילת שורה ‪ 4‬בטור א על סמך הבנתו שמחבר המגילה ביסס את יצירתו על ספר דניאל‪,‬‬

‫ומ־‪ 4Q496‬עולה שהשלמתו של פלוסר נכונה‪.‬‬
‫‪ 6 7‬ראו גם טור טו‪ ,‬שורה ‪] ' :3‬בחרבאל' וטור יט‪ ,‬שורה ‪] ' :11‬נפלו שם בחרבאל'‪.‬‬
‫‪ 68‬מעניין לציין שברשימה זו בני לוי מופיעים ראשונים‪ ,‬בניגוד לסדר המקובל במקרא (עזרא א‪ ,‬ה; דברי‬
‫הימים ב יא‪ ,‬יב–יג)‪ .‬סדר זה מופיע גם במגילת המקדש (‪ ,11QTa‬טור כג‪ ,‬שורות ‪ ;3–1‬טור כד שורות‬
‫‪ ,11Q20 ;13–10‬טור ו‪ ,‬שורות ‪ .)13–12‬אותו סדר נמצא ב־‪ ,4Q372‬ועל סמך טקסט זה הציע ח' אשל‬
‫ששלושת השבטים אלו הם האויבים של בני אור‪ .‬אם כך שבטים אלו אינם שבטי 'גולת המדבר' אלא‬
‫'מרשיעי הברית' (‪ ,1QM‬טור א‪ ,‬שורה ‪ ,)2‬ויש לשים את הנקודה של סוף המשפט אחריהם במקום לפניהם‪:‬‬
‫'בעזר מרשיעי ברית – בני לוי ובני יהודה ובני בנימין'‪ .‬ראו‪ :‬ח' אשל‪' ,‬תפילת יוסף מקומראן‪ ,‬פפירוס‬

‫ממצדה והמקדש השומרוני בהרגריזים'‪ ,‬ציון‪ ,‬נו (תשנ"א)‪ ,‬עמ' ‪ ,136–125‬הערה ‪331 .2‬‬