Page 190 - ורד נועם סופי לאתר
P. 190
פרק ב
דרגות 8-4עוסקות בזב ,בזבה ובנידה ובטומאות הבאות מכוחם .דרגה
9עניינה במצורע ,ודרגות 10ו– 11עניינן בטומאת מת .שיאה של הרשימה
בהצהרה שבסופה‘ :חמור מכולם המת ,שהוא מטמא באהל ,מה שאין כלם
מיטמין' .מכאן שהמת חמור בעליל מזב ומצורע ,ואפילו עצם כשעורה מן המת
( )10חמורה משני אלה516.
ב‘ .עשר טמאות פורשות מן האדם' (כלים א ה) — הרשימה השנייה בכלים
פרק א מונה עשר טומאות שמקורן בגוף ,מן הקל אל הכבד 517.אף כאן אנו
מוצאים ,בין השאר ,בסדר עולה ,זב שראה שתי ראיות ,זב שראה שלוש ראיות,
מצורע מוסגר ,מצורע מוחלט ,אבר שפרש מן החי ש'אין עליו בשר כראוי',
ואבר שפרש ש'יש עליו בשר כראוי' .ברשימה זו אין מקום לטומאת מת,
שהרי מדובר בטומאות הפורשות מן האדם החי 518.ואולם המקבילה הקרובה
ביותר לטומאת מת הנוהגת באדם חי הוא אבר מן החי ,שטומאתו נזכרת תמיד
במסגרת הדיון בטומאת המת 519.אף כאן בולט שמבין הטומאות הפורשות מן
הגוף ,הטומאה המקבילה לטומאת המת היא החמורה ביותר ,וחומרתה גדולה
מזו של הזב והמצורע.
מן הפרק במשנת כלים עולה אפוא תמונה אחידה .המת והטומאה כיוצא
בו (אבר מן החי) הם החמורים ביותר ברשימות הטומאה בהיותם מטמאים
באהל .ברשימת ‘עשר הקדושות' באותו הפרק ניכרת אותה השקפה .המת ועמו
המצורע ,הנמנה דרגה אחת תחתיו בשתי רשימות הטמאים בפרק 520,משולחים
516ההלכה התנאית ייחסה חומרה קרובה לטומאת המת גם למצורע ,ה'מטמא בביאה' ,כלומר
מטמא בכניסתו לבית את הנמצאים שם .אבל מאפיין זה של המצורע אינו מתפרש כלל
בכתוב ,וגם לפי שיטת חז"ל חומרתו פחותה מטומאת אהל של מת ,כלשון המשנה:
'למעלה מן הזבה מצורע שהוא מטמא בביאה ,למעלה מן המצורע עצם כשעורה [,]...
חמור מכולם המת שהוא מטמא באהל ,מה שאין כולם מיטמין' .על ההבדל בין ‘מטמא
בביאה' ל'מטמא באהל' עיינו במפרשים על המשנה.
517ברשימה זו יש שימוש בשני סוגים של קריטריונים לדרוג הטומאות :עצמת הטומאה
שגורם הטמא ,וגם טיבם של טקסי ההיטהרות הנדרשים ממנו כדי לשוב לטהרתו (חמור
הזב הצריך ביאת מים חיים מן הטמאים הזוקקים טבילה בלבד ,חמור הזב שראה שלוש
ראיות ומחויב בקרבן מן הזב שראה שתים ופטור מקרבן).
518אבל ראו הפניתו של אפשטיין לתוספתא ,שם משלב ר' נתן טמא מת ברשימה .אפשטיין,
תנאים ,עמ' .471
519ראו למשל אהלות ב א; שם ג; שם ה (עמ' ,)20 ,18-17 ,14-13והרבה כיוצא בזה .ראו גם
לעיל ,ג.1
520במשנה ,כלים א ד נמנו מצורע ולמעלה ממנו עצם כשעורה מן המת ומת עצמו; במשנה ה
] [ 180