Page 226 - ורד נועם סופי לאתר
P. 226
פרק ג
כפי שהיא כתובה בפסוקים שם ,וברחיצה שהכתוב מצווה עליה בסוף שבעת
הימים האלה .מדבריו משתמע ,שחובת הטמאים לעשות כן גם בלא ביאה אל
הקודש .גם יוספוס מלמד שטמאי מתים מורחקים מן החברה לשבעה ימים.
מכאן שהטהרה הנדרשת מהם בשבעת ימים אלה מכשירה אותם לשוב אל חיי
החולין הרגילים ,ולאו דווקא לביאה אל המקדש.
ב .עדויות פילון ויוספוס כאחד מצטרפות לידיעותינו בדבר קדמותה
ותפוצתה של ההלכה העתיקה ,שהרחיבה את ה'אהל' המקראי לכלל ‘בית'.
הרחבה זו מתועדת גם בתרגום השבעים ובקומראן.
ג .אצל פילון ,כמו אצל יוספוס ,ובדומה לכך בתרגום השבעים ובקומראן,
אין זכר להפשטה המוחלטת של המושג ‘אהל' ,המאפיינת את השיטה התנאית.
נראה שבמקרה זה אפשר ללמוד מן השתיקה .אילו סבר פילון ,למשל ,שכל
המצוי תחת סוכך אחד עם המת נטמא ,היה ודאי מציין זאת .מכאן מצטייר
היעדר מוחלט של חומרה זו מן הקורפוס הקומראני ,מפילון ומיוספוס גם יחד.
מתברר ששכלול מושגי זה מיוחד לחוגים תנאיים או קדם–תנאיים.
לעומת אלה בולט הבדל הלכתי אחד בין יוספוס לפילון .מדברי יוספוס
משתמע שהבית עצמו זוקק טהרה ,כמתואר בהלכה הקומראנית .ואולם פילון
אינו מחמיר לטמא את קרקע הבית וקירותיו ,אלא מורה רק שכל הנמצא בתוך
הבית נטמא .גם במקרה זה אפשר כמדומה ללמוד משתיקתו .אילו נהג בסביבתו
נוהל של ניקוי אובססיבי של הרצפה ,הקירות ,המשקופים ,הדלתות והספים
לאחר הוצאת המת ,כמתואר במגילת המקדש ובברית דמשק ,היה ודאי מתאר
זאת .נראה שחומרה זו לא הייתה מקובלת בקהילה היהודית באלכסנדריה,
ואולי לא נהגה גם בזרמים יהודיים אחרים .מכאן מצטיירת עמדה מקלה
ייחודית של פילון .מחד גיסא אין הוא מוסר את החומרה הכתתית (טומאת
חלקי הבית); ומאידך גיסא אין הוא מכיר את החומרה התנאית (הרחבת מושג
ה'אהל' ,המעצימה מאוד את חלות הטומאה) .מעבר לדיון בטומאתו של הנוגע
במת ושל השוהים בבית המת ,נפרדות דרכיהם של יוספוס ופילון .יוספוס עוסק
בעיקר בהרחקתם של טמאים וטומאות נבדלים ממעגלים שונים של קודש
וחולין .פילון אינו נזקק לעניין זה ,אולי משום שבחוצה לארץ אין מקום לסימון
ִמדרגי של מעגלי קדושה הולכים ופוחתים ,ולמיצוב הטמאים לסוגיהם לפי
הרחקתם מהתחומים האלה .תחת זאת עוסק פילון בהליך ההיטהרות באפר
הפרה ,בחלותו ובמשמעותו.
מדבריו של יוספוס ניכר שטומאת המת נחשבת חמורה מכל הטומאות,
ולפיכך יש להרחיק את המת ממקום יישוב בכלל .עיר שהוקמה על מקום קברים
] [ 216
